#Mexico| UBER es tendencia tras encubrir a conductora que robó pelucas a drag queen

La drag queen mexicana Deseos Fab denunció que una conductora de Uber le robó un par de pelucas con un valor aproximado de ocho mil pesos. Los sucesos ocurrieron el pasado 27 de febrero cuando a Deseos se le enviaron unas pelucas por este servicio pero la conductora Laura Abigail, que manejaba un Volkswagen Vento, dio por terminado el viaje sin habérselas entregado. La drag queen trató de comunicarse con ella y con Uber sin una respuesta favorable, pues la conductora dijo que ella no tenía la mercancía.

Deseos procedió a comunicarse al número que le proporcionó Uber pero la respuesta que obtuvo fue la de una mujer que argumentó que el número le pertenecía a su hija de doce años y le pidió que la dejaran de acusar. La drag queen le insistió a Uber que le diera las herramientas para ayudarla pero no recibió ninguna respuesta. La presencia de Deseos en redes sociales (que actualmente compite por un lugar para la temporada 4 de La Más Draga)  más la solidaridad de amigos y personas de la comunidad LGBT+ dio como resultado que la misma Laura Abigail contactara a Deseos y aunque por fin admitió que sí tenía las pelucas, trató de voltear la situación acusándola de difamación y uso de datos personales (que son los mismos que Uber proporciona públicamente a sus usuarios) y le aseguró que estaba interponiendo una denuncia en su contra, además de esto la amenazó diciéndole que las cosas no se quedarían así pues ella «sí sabía dónde vivía».

La drag queen volvió a exponer a Laura por las amenazas en su contra y esta última le exigió de nuevo, y de mala manera, que borrara todo lo que había escrito. A pesar de que ya se dieron a conocer más casos en los que Laura robó mercancía en viajes realizados, ninguna persona de la famosa app ha podido dar la cara por este caso y en un lamentable giro de eventos, Uber suspendió la cuenta de Deseos; así como lo leen, Uber decidió castigar a la víctima y encubrir a la criminal.

La suspensión de la cuenta de Deseos provocó que miles de personas repudiaran la falta de soluciones ofrecidas por Uber y dio inicio a una campaña con el hashtag #UberEncubreRateros que se colocó en el número 3 de tendencias en Twitter México. Varios miembros de la comunidad LGBT+ han convocado a un boicot en contra de la empresa pues en las últimas marchas del Orgullo se han proclamado como aliados de la comunidad, algo que claramente no han mostrado en este caso.

Fuente: El ClosetLGBTI, Diario El Diverso

#Mexico| Érika Buenfil llama a la inclusión y defiende a su hijo Nicolás por vestirse de mujer

Si hay una mujer que saltó a la fama de nueva cuenta gracias a su hijo esa es Érika Buenfil, justo cuando parecía que la actriz ya no estaba “en tendencia”, su pequeño Nicolás la invitó a crearse una cuenta de TikTok… Y el resto es historia. Lamentablemente, ahora recibieron duras críticas.

Hace unas semanas en su cuenta oficial se le pudo ver a ambos bailando una popular canción caribeña de “El general” llamada “Rica y apretadita”. Lo que causó molestia en sus fans fue el hecho de que Nic -como le llama de cariño la actriz- apareció con un vestido de mujer.

Los comentarios burlones, sarcásticos e incluso quejándose del tipo de crianza que Érika Buenfil le da a su hijo no se hicieron esperar. Al respecto de esta grabación que se viralizó en TikTok la rubia mujer decidió hablar y acallar los comentarios de los que ambos fueron víctimas.

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Por un video ponen en duda la sexualidad del hijo de Érika Buenfil

Lo más lamentable de esta situación fue el hecho de que algunos sometieron a duda la preferencia sexual de Nicolás Buenfil; su madre, como es usual, lo defendió al respecto de estas especulaciones e incluso aseguró que son una familia incluyente que acepta y respeta a todos por igualPUBLICIDAD

“Sí alguien sabe lo que tengo de hijo (soy yo), y aparte no tendría problemas de ningún tipo, de cualquier tipo de situación ¡eh!, tampoco, pero se disfrazó porque esa era la intención, o sea, de hecho, tengo muchos compañeros actores que también se disfrazan y el TikTok es para eso, para disfrazarse, para jugar, para reírse, y mi hijo lo estaba haciendo… ¿y qué?, o sea, yo estaba muerta de risa”, dijo la actriz para el programa “HOY”.

La actriz decidió no enfrascarse demasiado en esas cuestiones, por lo que prefirió relatar que ella tiene muchos amigos y  conocidos diversos a los que “lleva siempre en su corazón”; asegura que Nicolás piensa igual que ella, por lo que no tienen problemas en ser sinceros.

“Mi hijo es tan incluyente en todos los aspectos que no nos cuesta ningún trabajo, y a mi tampoco me cuesta ningún trabajo por mi carrera, por mi vida, por mi forma de pensar, yo soy super abierta, y no tengo ningún problema, y tengo amigas y conocidas y conocidos con todo tipo de preferencias, como dices tú, y de muchas formas de ser, y todos siempre están en mi corazón”, concluyó.

Fuente: Radio Formula, Diario El Diverso

#Mexico| Cómo contar historias LGBT+ en el deporte sin prejuicios: una guía en 13 pasos

En los medios de comunicación deportivos la representación y voces de personas y atletas LGBT+ siguen sin aparecer y difícilmente vemos cruces entre los derechos humanos y la industria del deporte. Ésta, por su poder de amplificación, podría abonar en conversaciones y la construcción de sociedades más equitativas y justas. 

Sin embargo, cuando sí ocupan un espacio suelen ser desde “la caricaturización, el estigma, el escándalo”, señala Ana Cruz Manjarrez, comunicóloga e integrante del equipo de Versus, una  organización mexicana que busca fomentar contenidos inclusivos y profesionales en los medios deportivos. Desde Versus, están activando distintas estrategias y una de ellas es la “Guía básica para una comunicación inclusiva y libre de prejuicios”, dirigida a periodistas y que consta de 13 puntos para mejorar las narrativas de las personas LGBTI+ en los deportes.

“Un ejemplo de ello fue la nota sobre la pareja de la mamá de Neymar. Incluso con los copys que usan en redes sociales y los comentarios que venían a partir de esas notas nos dejaba ver claramente que los titulares y la construcción de la nota deviene en violencia contra la comunidad. Además, notamos que desde el periodismo deportivo no existe el interés por informarse sobre estos temas y abrir espacio para contar otras historias”, explica Ana. 

También se observa que las notas deportivas carecen de conocimiento sobre conceptos básicos de diversidad sexual, perspectiva de género y fuentes que ayuden a entender estas realidades. 

La guía surge a raíz de un análisis de medios que Somos Versus comenzó el año pasado en donde una de sus variables es observar la presencia y representación de la diversidad sexual en al menos 9 medios deportivos de México. También es parte de una colaboración con la iniciativa británica Football vs homophobia(Futbol contra la homofobia) de la organización Fare Network. 

Para la construcción de la guía la equipa de Versus leyó otros manuales y contó con la observación de la investigadora Siobhan Guerrero y el activista Enrique Torre Molina. Además, tuvieron encuentros con futbolistas de la liga profesional de futbol femenil de México que ayudó a tener mayor claridad de la urgencia que hay por una mejor representación en los medios de comunicación y el papel fundamental de éstos para combatir la lesbofobia. 

Violencia LGBTfóbica en entornos digitales 

Versus, cofundada por la periodista deportiva Marion Reimers, busca poner sobre la mesa debates en torno a la discriminación por género, raza y clase para mejorar los contenidos en el periodismo depotivo, repensar cuáles son los discuros que se reproducen y cambiar la narrativa. 

En 2017 lanzaron una campaña llamada “Más allá de 140 caracteres” con la intención de visibilizar las distintas violencias que ejercen contra las periodistas deportivas en los entornos digitales. A cuatro años de su fundación, Somos Versus se ha involucrado con otros proyectos y hoy buscan “emparejar la cancha”, promover el deporte femenil, poner la mirada y contar otras historias con perspectiva de género y derechos humanos. 

“Queremos reunir diferentes perspectivas que comiencen a vincular nuestro trabajo con el movimiento feminista tocando otros temas que no incluyan solo al deporte profesional ni al deporte amateur sino a las mujeres que somos autónomas y hacemos uso de nuestro cuerpo con diferentes objetivos que no es precisamente la competencia. Sino vincularnos a ese movimiento con nuestros objetivos a través de otras temáticas”, comenta Ana Cruz Manjarrez.

“Una nota no alcanza, no es representativo”

En América Latina no hay estudios sobre la LGBTfobia en los deportes, sin embargo, algunos documentos realizados en Europa dan cuenta que aún hay exclusión y discriminación hacia personas de la diversidad sexual en estos entornos. 

De acuerdo a un estudio elaborado en 2019 por la Universidad de Colonia (Alemania), el 90% de las personas encuestadas consideran que la homofobia y particularmente la transfobia es un problema actual en los entornos deportivos, además, el 82% presenciaron lenguaje homofóbico y tránsfóbico, de éste el 46% fueron mujeres trans quienes informaron ser víctimas de discriminación directa. 

Conocer esa información puede darnos pistas de que esas problemáticas pueden estar aún más acentuadas y normalizadas en nuestra región. En ese sentido el periodismo deportivo tiene una oportunidad para abonar a la construcción de sociedades más equitativas y libres de discrminación, no eliminando las diferencias sino integrándolas en sus narrativas. 

“Queremos demostrar que el problema es estructural y no se trata de ‘no te gustó esta nota pero mira, una vez publiqué una nota sobre Kenti Robles (futbolista profesional mexicana que juega en el Real Madrid), no lo hago tan mal’, porque muchas veces ese es el pretexto que ponen. Con los datos en la mano queremos demostrar que una nota no alcanza, no es representativo”, señala Andrea Martínez. 

Más allá de las buenas prácticas

Andrea y Ana consideran que las buenas prácticas en el periodismo deportivo pueden ayudar a que las instituciones o autoridades deportivas volteen a ver las necesidades que estas poblaciones y atletas tienen para incluirles y mejorar sus condiciones laborales.

“Si lo que está en la agenda de los medios deportivos no incluye cosas que implica a la comunidad quizá a las autoridades se les haga mucho más fácil ignorar y por lo tanto creer que no necesitan hacer algo al respecto”, explica Andrea Martínez.

Al mismo tiempo el verse reflejado con los medios de comunicación puede generar un sentido de comunidad entre las y los deportistas LGBT+. Ana Manjarrez comenta que hacer periodismo con un enfoque en derechos humanos puede ser “una oportunidad para conversar, hacer comunidad y que suene más fuerte”.

En ese sentido, el deporte femenil y las atletas abiertamente diversas han sido voces potentes que han puesto estos temas más allá de sus entornos deportivos, a diferencia de los atletas gay, que en activo no suelen “salir del clóset”.

Martínez explica que esto es porque “el espacio del deporte femenil ha sido de por sí un espacio de lucha desde hace mucho tiempo. Las mujeres hemos y han tenido que luchar para poder acceder al deporte y creo que en ese espíritu está la lucha de vivir de manera libre tu verdad, de poderte expresar sin miedo a represalias. Y es que en el deporte femenil se ha desarrollado, no diría camaradería, sino más el respeto a la individualidad a diferencia, creo, que en el futbol varonil en donde se celebran más cosas como mantener la masculinidad hegemónica”. 

¿Cómo puede el periodismo combatir la transfobia?

En los años recientes se ha usado al deporte como argumento en discursos de odio que intentan colocar a las identidades trans y sobre todo a las mujeres trans, como “peligrosas” o que gozan de una supuesta “ventaja injusta”. Al respecto, Somos Versus cree que desde el periodismo se puede combatir la transfobia. 

“Parte de las buenas prácticas es poder representar a las personas trans como personas, que viven, que practican deporte, que hacen lo mismo que todas las personas cis y que tienen el derecho de hacerlo y que deberían tener acceso a todos estos espacios y actividades. Y creo que también se vale buscar estas explicaciones médicas pero no solo esa sino incluir una perspectiva de derechos humanos. No te quedes en este discurso de la supuesta ‘ventaja injusta’. Incluso no se habla de las personas intersexuales y muchas veces lo que se publica son las decisiones oficiales que han hecho las autoridades y ya. El caso de Caster Semenya (dos veces campeona olímpica en 800 metros) es muy visible porque ella ha alzado la voz pero ¿cuántos casos habrá así en otros deportes y espacios? Ahí también los medios se han quedado muy cortos y sí han fallado”, advierte Andrea Martínez. 

Por su parte, Ana Manjarrez considera que lo que hace falta son respuestas. “Quizá quieres entender por qué sí pueden competir con mujeres, porque sí son mujeres, etc. Pero si no tienes la información explicada en tu idioma y en la forma en la que puedas consumirlo no tienes argumentos para defenderlo. Y entonces, lo que más vemos son las narrativas de estos grupos en donde lo hacen ver injusto porque ‘testosterona’. Por eso es importante que las redacciones en México se abran a contar estos y otros temas y ni siquiera es que se pongan de un lado y de otro, si buscas esa neutralidad se puede lograr balanceando las fuentes, que es otro de los puntos de la Guía, siempre tener opinión de la comunidad a la que estás impactando”. 

 “Urge cambiar las redacciones”

Para Somos Versus es “fundamental la formación y profesionalización” de las y los periodistas deportivos y que se abran espacios en las redacciones a periodistas y personas LGBT+. 

“Se necesita desde ya que en los programas de estudios de periodismo se incluya la perspectiva de género, que salgan con esta necesidad mucho más trabajada; y para quienes ya son periodistas en activo lo mismo, que estén dispuestas y dispuestos a aprender, a formarse, a deconstruirse y que lo apliquen. Se necesitaría mucho trabajo, talleres y quizá no tenga efectos tan rápido pero ahora mismo no veo una solución más fácil”, señala Andrea Martínez. 

En México el camino de la capacitación o profesionalización de las y los periodistas puede experimentar diferentes brechas que apuntan no sólo a lo inaccesible que se vuelve fuera de las ciudades centralizadas sino a que los directores y editores de medios no buscan acercar otros conocimientos a sus trabajadoras y trabajadores para mejorar el ejercicio periodístico.  

“Hay muy pocas oportunidades y muy pocos espacios para capacitarte en cosas que no sean redacción, ortografía y construcción de una nota. Y no van a surgir de la nada, hace falta que existan estas capacitaciones que ayuden a escapar de la hegemonía. No hay un medio deportivo en donde no haya escuchado una broma misógina, homofóbica y son cosas de todos los días y que son celebradas”, agrega Ana Manjarrez. 

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Como parte de la apuesta por mejorar las narrativas Versus junto a Casa Tomada impartirán el taller “Periodismo deportivo con perspectiva de género” vía online durante todos los miércoles de marzo. Las inscripciones están abiertas

Fuente: Agencia Presentes, Diario El Diverso

#Mexico| Diez años de lucha hasta lograr el matrimonio igualitario en Puebla

El pasado 3 de noviembre el Congreso de Puebla aprobó, con 31 votos a favor, reformas al Código Civil que garantizan el matrimonio igualitario. Puebla, un estado conservador del centro de México, se convirtió en el estado 20 en reconocer este derecho.https://twitter.com/PresentesLGBT/status/1323763208184889346

La reforma sustancial se dio en el artículo 294. Anteriormente decía: “El matrimonio es un contrato civil, por el cual un sólo hombre y una sola mujer”. Tras la aprobación se entiende por matrimonio a “la unión entre dos personas”. 

El derecho al matrimonio igualitario en Puebla se logró tras diez años de lucha. Desde entonces, activistas y organizaciones civiles que defienden los derechos humanos de la población LGBT en Puebla trabajaron acciones comunitarias y políticas para que este derecho se garantizara.

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Durante esta batalla llegamos a escuchar decir a políticos que si muchas ganas teníamos de casarnos que nos fuéramos a la Ciudad de México. Y eso da coraje. Por qué tenemos que irnos a otro lugar, por qué tenemos que desplazarnos si aquí crecimos, hemos hecho nuestra vida, aquí vivimos. Por qué debemos ir a otro lugar a que nos reconozcan nuestros derechos”, comentó para Presentes, Gabriela Cortés, teatrera, defensora de los derechos humanos y coordinadora de El Taller, asociación poblana dedicada al trabajo comunitario y artístico con enfoque lesbofeminista.

Una lucha de diez años

El 17 de mayo de 2010 el Comité Orgullo Puebla organizó un encuentro para efectuar uniones simbólicas entre parejas del mismo sexo. Ese día alrededor de 23 parejas participaron en el evento. “Fue tan poderoso que hubo parejas que realmente entregaban un anillo de a de veras y fue tan bonito. Pero al otro día nos topamos con la serie de discriminación, de odio que nos enfrentamos en el día a día en un estado con tanta mochés (conservadurismo) y carga religiosa como lo es Puebla”, así recuerda Gabriela Cortés el año en que comenzó la lucha por el derecho al matrimonio igualitario en Puebla.

Esa experiencia impulsó a activistas y organizaciones a generar acciones por la visibilidad de la diversidad sexual y a defender sus derechos en un estado que negó, al menos en tres ocasiones, las uniones entre personas del mismo sexo. 

Desde 2014 el Observatorio Ciudadano de Derechos Sexuales y Reproductivos y El Taller ya había ingresado un amparo colectivo para que 30 personas, lesbianas y gays pudieran unirse con sus parejas.

En 2015 la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) publicó la jurisprudencia 43/2015 que señala como inconstitucional las normas civiles de los estados del país que definen el matrimonio como la unión entre “un hombre y una mujer”. 

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Para 2017, luego de una recomendación de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), la SCJN resolvió como inconstitucional y violatorio de derechos humanos los artículos 294 y 297 del Código Civil de Puebla en donde se declara inválida la figura de la unión civil entre “un solo hombre y una sola mujer”. Gracias a esa resolución parejas del mismo sexo pudieron unirse bajo amparos. 

“Mi pareja y yo logramos interponer uno de esos amparos sin pagarlo y lo aprobaron. Pero nos incomodó ¿sabes?. Por qué solo unas parejas tenemos ese derecho ¿no?. Fuimos afortunadas pero igual sentimos que los amparos nunca van a ser el camino porque dejan fuera a muchas más parejas y no se vale (no es justo)”, señaló Gabriela.

Fundamentalismo y gobernantes homofóbicos

En diciembre de 2019 el gobernador actual de Puebla, Miguel Barbosa, presentó una iniciativa de reforma al Código Civil que mantuvo el matrimonio como la unión “entre un hombre y una mujer” y quitó la disposición de que el matrimonio tiene como fin “perpetuar la especie”. 

Esa acción dejó con una suerte de candado la sentencia de inconstitucionalidad de la SCJN que benefició, al menos durante tres años, a que parejas del mismo sexo se unieran mediante amparos.

La resistencia que opuso el propio gobernador del estado provocó que la CNDH presentara nuevamente que la reforma que define al matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer es inconstitucional y violatoria de los derechos humanos. 

Durante la sesión del Congreso que garantizó el derecho al matrimonio igualitario, el diputado sin partido, Héctor Alonso Granados exigió “háganles una ley especial como hay en otros estados, pero no vengan a destruir el código de familia (…) que nos ha llevado siglos construir (…) Yo por eso razono mi voto en contra. Somos más los heterosexuales que los homosexuales, por lo tanto no podemos ser rehenes de las minorías y no me importa lo que digan. No soy misógino ni homofóbico, se los garantizo”.

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Este tipo de resistencias no son únicas de parte de la clase política. En Puebla la iglesia católica ha fungido un papel importante para que los derechos de las poblaciones LGBT+ y de las mujeres no se garanticen y se nieguen en repetidas ocasiones.

“La iglesia católica tiene mucho peso, y aunque la ley dice que es un estado laico, la realidad es otra. Reconocemos que hay grupos muy conservadores en Puebla y el Arzobispo tiene mucho peso sobre los feligreses y los gobernantes y lo que dice es casi que un mandato. Es muy duro, da miedo y es paralizante escuchar cuando dicen que las lesbianas y gays terminarán con la familia”, señaló Gabriela Cortés.

“Y sí hay muchas lesbianas y muchos gays y muchas personas trans que queremos terminar con esa familia tradicional, esa familia que rige de una manera, que odia a lo que es diferente. Sí queremos terminar con esa familia que no reconoce a las otras familias, a la diversidad de familias que existen”, agregó. 

“La ley en el papel es una cosa y la realidad otra”

Gabriela asegura que la aprobación de la ley de matrimonio igualitario no garantiza un cambio real en la discriminación y violencias que viven las personas LGBT+ de Puebla. 

“Cuando se aprobó la ley sentí de todo. Entre querer llorar de emoción pero también de miedo, de pinche coraje…o sea, por qué apenas, ¿no?. Pero es importante para que a la sociedad en general se le vaya metiendo (la idea) que esto es normal. Pero también lo cierto es que pese a que está en un papel, esta ley no es para todas, para todes, porque sigue habiendo discriminación, siguen habiendo feminicidios, violencia, simplemente no puedes gritarlo a todos los vientos “me voy a casar”. Da miedo”, sostiene Gabriela. 

Sin cifras de violencias

En México no hay hay cifras oficiales que ayuden a dimensionar las violencias y la discriminación contra las personas LGBT. Y aunque en Puebla está tipificado el homicidio con la agravante de odio por “preferencia sexual”, las fiscalías no cuentan con un protocolo especializado que garantice el acceso a la justicia.

De 1996 a 2019, 65 personas LGBT+ de Puebla fueron asesinadas, de acuerdo a un recuento hemerográfico realizado por la organización No Dejarse es Incluise AC Vida Plena.

Frente a “una realidad que cuesta cambiar” Gabriela apuesta, junto a sus compañeras de El Taller, por incidir con teatro, batucada y trabajo comunitario con perspectiva lesbofeminista “para luchar en la eliminación de la competencia que ciertos grupos quieren imponer entre mujeres y mujeres trans; la misoginia; los crímenes de odio; los feminicidios; las violencias machistas; las violaciones correctivas, los transfeminicidios”.

“De repente hay diputadas, diputados que se dicen ser sensibles. Pero al final todo es por la lucha de las organizaciones que no hemos dejado de picar piedra, de exigir, señalar y de decir: aquí estamos, les estamos vigilando”, señaló Gabriela Cortés.

Fuente: Agencia Presentes, Diario El Diverso

#Mexico| A Paola la mataron hace 4 años: su amiga Kenya Cuevas se hizo activista para buscar justicia

Este 30 de septiembre se cumplieron cuatro años del asesinato de Paola Buenrostro, una mujer trans de 25 años que ejercía el trabajo sexual. A Paola la mataron en un auto en Puente de Alvarado esquina con Aldama en la Ciudad de México. El asesinato de Paola logró una atención mediática nunca antes vista en México gracias al activismo de su amiga Kenya Cuevas. Hoy Kenya no camina sola por el reclamo de justicia. Junto a su abogada, activistas, y mujeres trans trabajadoras sexuales, realizaron un homenaje en el lugar donde fue asesinada.

La Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México (CDHDF) emitió el miércoles una recomendación histórica para que la Procuraduría General de Justicia investigue con perspectiva de género el transfemicidio de Paola Buenrostro.

Kenya recuerda “helada y rara” aquella madrugada, también que su amiga Paola estaba triste. Junto a otras dos compañeras de trabajo, bebieron anís para apaciguar el frío. “Esa noche nos jugamos la ruleta de la muerte entre cuatro personas, entre ellas le tocó a Paola”, contó a Presentes. 

Minutos más tarde la voz de Paola pronunció un grito de auxilio. ¡Kenya, Kenya!. Kenya corrió, escuchó detonaciones y vio a Paola agonizando. Estaba en el asiento de copiloto de un auto gris, a un lado de ella, un ex-militar.

Kenya se convirtió esa noche en la testigo principal del asesinato de Paola Buenrostro. 

“Ella dio su vida para dar un giro en la historia de las mujeres trans asesinadas en México y hacer un cambio de paradigma. Desde aquel momento no paré de luchar contra las autoridades que nos negaron nuestro derecho a la identidad y a acceder a la justicia cuando detuvieron y liberaron (dos días después) al homicida de Paola por falta de pruebas”.

“Era una mujer explosiva pero también muy noble”

Paola nació en Chiapas y desde niña fue rechazada por su familia.“Ella creció resentida con su mamá. Eso la hacía una mujer explosiva. Tenía un carácter fuerte pero dentro de todo también era muy noble. Ella te podía ver y si no tenías qué comer, y tenía 20 pesos en la bolsa, te los daba”, contó Kenya.

Paola, como muchas mujeres trans, no eligen vivir en circunstancias de exclusión familiar. El rechazo que experimentó le impidió acceder a la educación y en consecuencia al mercado laboral. Paola migró a la capital de México a sus 17 años y para ganarse la vida ejerció el trabajo sexual todos los días de nueve de la noche a seis de la mañana. 

“Los fines de semana después de trabajar, a veces, nos íbamos a Garibaldi, al 33. Paola y yo le llamamos el treintaycórrele porque casi siempre al entrar al bar nos salía un cliente. Nos echábamos la copita, bailábamos Mónica Naranjo, Jeny Rivera, todas esas” recordó Kenya.

En 2016, año en que asesinaron a Paola, hubo 80 transfeminicidios. Representa el año más violento para las mujeres trans en México, según el registro, de 2007 a la fecha, que lleva el Centro de Apoyo a las Identidades Trans. Ese mismo año el Frente Nacional por la Familia, un grupo conservador y anti derechos apoyado por la iglesia católica, realizó dos marchas nacionales y tuvo espacios en medios de comunicación para difundir sus discursos.

Justicia y reparación para Paola y Kenya

El hombre que detonó el arma contra el cuerpo de Paola fue puesto en libertad a falta de pruebas dos días después, el 2 de octubre. Como protesta, Kenya, en compañía de trabajadoras sexuales de Puente de Alvarado, realizaron un bloqueo de cuerpo presente con Paola dentro de un féretro en Avenida Insurgentes, una de las vialidades más importantes de la Ciudad de México.

“Desde ese momento no dejé en paz a la Fiscalía. Jamás pensaron que dos años después una mujer trans, trabajadora sexual, iba a ponerlos contra la pared y los haría revivir y reconocer que lo hicieron todo mal, que faltaron al debido proceso y que violaron los derechos de Paola y los míos”. 

En 2019, la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México (CDHDF) emitió, por primera vez en la historia, una recomendación para que la Procuraduría General de Justicia trate con perspectiva de género el transfemicidio de Paola Buenrostro, haya reparación a Kenya Cuevas y se establezca un como modelo futuro de investigación para crímenes de odio contra la población LGBT+.

En el camino de lucha Kenya ha recibido amenazas de muerte. Por esa razón, solicitó a las autoridades medidas de protección para su seguridad. En un primer momento la Fiscalía se la concedió, sin embargo, Equis Justicia, organización que acompaña jurídicamente el caso, ha interpuesto dos amparos por los intentos de retirarle la protección a Kenya.

“La Policía de Investigación que depende de la Fiscalía le ha negado la protección en dos ocasiones argumentando que Kenya ya no se encuentra en riesgo”, explica en entrevista para Presentes, Viridiana Valgañón, abogada de Equis Justicia.

“La Fiscalía no reconoce el derecho a la identidad”

“Esperamos que la Fiscalía cumpla con la recomendación, porque por un lado reconoce la violencia estructural contra las mujeres trans, reconoce que cuando son víctimas de algún delito las Fiscalías las criminalizan por ejercer el trabajo sexual y no les reconocen el derecho a la identidad. Queremos que se las reconozca como testigos o como víctimas dentro de las carpetas de investigación. Y queremos que hagan cosas efectivas, no cosas que ensanchen el expediente, queremos que logren aprehenderlo, enjuiciarlo y procesarlo”, sostiene Valgañón.

A cuatro años del asesinato de Paola, la Fiscalía de la Ciudad de México ha ha emitido dos oficios para buscar al ex militar, ambos en 2017, pero no hay una línea de investigación. 

Para Kenya y las mujeres trans es importante que el Estado se disculpe públicamente y reconozca, en Puente de Alvarado, que las mujeres trans son sujetas de derecho. Que las Fiscalías de todo el país emitan el protocolo y lo apliquen. Así también que capaciten al personal ministerial como al policial con el objetivo de dejar de ver casos de discriminación contra las compañeras y que no haya más impunidad”, advierte Viridiana Valgañon.

Transformar el dolor en vida

A partir del asesinato de su amiga, Kenya empezó a ofrecer refugio a sus compañeras. Por mucho tiempo su propia casa se convirtió en un hogar para muchas mujeres trans que vivían adicciones, que no tenían acceso a un tratamiento de VIH, que no tenían techo. 

El sueño que Kenya tuvo “entre ceja y ceja” durante esos años se materializó en 2018 con la fundación de la Casa de las Muñecas Tiresias, organización que acompaña a trabajadoras sexuales, personas usuarias de drogas y personas que viven con VIH. Además, en diciembre de 2019 tomó forma el primer refugio para mujeres trans de México, que lleva por nombre Casa Hogar Paola Buenrostro, ubicado en la Alcaldía Gustavo A. Madero.

Acaba de inaugurar el Hogar Casilda Buenrostro, el primer albergue para mujeres trans de la Ciudad de México y de todo el país.

Vidas cambiadas

Esta noche, cuatro años después del asesinato de Paola Buenrostro, Rebeca Martínez se siente contenta. Ella trabajó en la zona de Puente de Alvarado ejerciendo el trabajo sexual, comenzó a los 18 años y consumió drogas durante 10 años. Esa situación la llevó a “un punto grave de vulnerabilidad”, explica para Presentes.

Durante la pandemia y los cierres de hoteles, Rebeca no tuvo opciones y comenzó a vivir en las calles. Kenya la conoció ahí y la invitó a la Casa Hogar. Rebeca tenía miedo, pensó que era un anexo “donde muchas veces te tratan mal, te violentan feo”. Kenya le insistió.

En la Ciudad de México hay solamente cuatro refugios para personas LGBT+. Casa Refugio Frida, Casa La Banda, Casa de Día Vida Alegre y Hogar Casilda Buenrostro.

Rebeca lleva cuatro meses dentro de la Casa Hogar. “Voy a terminar mi secundaria y tomó clases de belleza. Tenemos psicología y grupo de alcohólicos anónimos, es lo que me está ayudando. Estoy sacando mis miedos, me siento segura de mí misma”, dice emocionada

Y esta noche no me siento sola, sé que no estamos solas. Tenemos derechos y podemos defendernos. Pronto no darán un curso para entender por qué no pueden llevarme a la cárcel solo por usar ropa de mujer, que no me pueden negar el servicio en lugares. Ahora sé que podemos defendernos y que las leyes también están con nosotras. Me siento bien contenta con todo esto”, agrega.

A cuatro años del asesinato de Paola Buenrostro, Kenya ha transformado el dolor en sueños tangibles y vidas vivibles. 

Esta noche decide rendir homenaje a su amiga. La acompaña su abogada, amigas que hizo en el camino y mujeres trans trabajadoras sexuales que vivieron junto a ella la noche del 30 de septiembre de 2016. 

Hoy para no olvidar preparan un performance. Recrearon esa noche, desde que bebieron anís, cuando Paola subió al auto gris y gritó a Kenya por auxilio.

“Todo este camino ha sido titánico pero creo que por algo esa noche Paola me gritó. Y esta noche, a cuatro años, la recuerdo con su sonrisa, con sus ganas de vivir”, dijo Kenya Cuevas a Presentes. 

Fuente: Agencia Presentes, Diario El Diverso.

#Mexico| Activista gay y que vive con VIH busca candidatura para ser diputado local en Congreso de Morelos

Activista gay y que vive con VIH busca candidatura para ser diputado local en Congreso de Morelos

Carlos Casillas Batalla, tiene 27 años, es una activista abiertamente gay por los derechos humanos, vive con VIH y recientemente se registró como precandidato a diputado local por el Distrito i de Cuernavaca por el partido Movimiento de Regeneración Nacional (Morena).

Carlos asegura que de ganar las elecciones, impulsará leyes para proteger la vida y la dignidad de la población LGBTI, de las personas con VIH o sida, así como de otros grupos en situación de vulnerabilidad.

El aspirante colabora en la Red de Jóvenes Positivos Capítulo Morelos y el año pasado ganó el Premio Estatal de la Juventud en la categoría de Participación Ciudadana, en conjunto con la Red Mundial de Jóvenes Políticos. En 2019, fue nominado al Premio Estatal de Derechos Humanos que otorga la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Morelos.

«Al hablar que soy una persona abiertamente LGBTI quiero demostrar que somos iguales a las demás personas y podemos desempeñarnos en los mismos puestos, porque no somos diferentes: somos humanos, personas que trabajan día a día de una forma normal. Al igual que tener VIH, que no te limita a tener un trabajo, y se trata de mitigar esa discriminación que existe hacia las personas con VIH y LGBT”, declaró Carlos en una entrevista para el periódico El Sol de Cuautla.

Fuente: El ClosetLGBTI, Diario El Diverso

#Mexico| Detiene gobernador decreto para prohibir las «terapias de conversión» en el Estado de México

Detiene gobernador decreto para prohibir las «terapias de conversión» en el Estado de México

El 20 de octubre del año pasado, la LX Legislatura del Estado de México avaló por mayoría de votos, la iniciativa de ley presentada por la diputada de Morena, Beatriz Garcia Villegas, para reformar el artículo 211 del Código Penal con el objetivo de prohibir y sancionar las «terapias de conversión», sin embargo, más de tres meses después, el gobernador de la entidad, Alfredo Del Mazo Maza, aún no ha publicado el decreto para que pueda entrar en vigor.

Además de ello, ya han pasado los 30 días naturales previstos por la Constitución local para que el titular del Poder Ejecutivo puedan hacer observaciones a la ley, por lo que no existe ningún impedimento para que la el mandatario príísta publique el decreto que convierta en una realidad la prohibición de las «terapias de conversión» en la entidad.

El proyecto de la ley fue elaborado de manera conjunta entre la diputada y el equipo de esta asociación civil, por lo que exigimos al gobernador la publicación inmediata del decreto, sin dilaciones ni excusas.

Fuente: El ClosetLGBTI, Diario El Diverso.

#Mexico| Transfeminicidio en Veracruz: a Nelly García la mutilaron y la fiscalía no investigaTransfeminicidio en Veracruz: a Nelly García la mutilaron y la fiscalía no investiga.

Nelly García, mujer trans que ejercía el trabajo sexual, fue brutalmente asesinada la madrugada del lunes 28 de diciembre en Poza Rica, municipio al norte del estado mexicano de Veracruz. 

“Todo el mundo la conocía como La Bimbo, casi por su nombre no. Nelly era como un niño, era una persona tan inofensiva. Es muy aberrante saber lo que le hicieron”, comentó a Presentes, Dayana Mendoza, quien conoció “de lejos” a Nelly años atrás.

De acuerdo a la información proporcionada por la defensora de derechos humanos, Jazz Bustamante, Nelly fue “torturada, mutilada y recibió múltiples puñaladas por todo el cuerpo”. Además, refiere que fue personal de un hotel conocido como “la pensión de la Bamba”, ubicado en el callejón de la calle Nicolás Bravo en la colonia Ricardo Flores Magón, quienes informaron a las autoridades de que Nelly “se encontraba sin vida” en una habitación del establecimiento. 

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Sólo en 2020, hubo al menos 24 crímenes de odio. Pero el Estado no los registra y la fiscalía no los investiga como tales.

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Hasta el momento la Fiscalía General del Estado de Veracruz no ha emitido información sobre este hecho. Presentes intentó en repetidas ocasiones entrar en comunicación con la Unidad Integral de Procuración de Justicia de Poza Rica y la Fiscalía General del Estado, pero no hubo éxito.

De acuerdo a datos recabados por Soy Humano AC, de enero a noviembre de 2020, al menos 25 personas de la diversidad sexual fueron asesinadas en Veracruz, lugar donde se registran más del 50% de los crímenes de odio contra personas LGBT en México en los últimos seis años. 

Callejón donde se encuentra la “Pensión de la Bamba”

La Bimbo

En notas de prensa local se dio cuenta de cómo y dónde fue asesinada Nelly y sin respetar su identidad de género. Jazz Bustamante comentó a Presentes que fue gracias a trabajadoras sexuales que se supo cuál era su nombre.

Sin embargo, de Nelly se sabe poco. Era originaria de Tamiahua, municipio costero de Veracruz, ubicado a 92 kilómetros de Poza Rica, y, como muchas otras mujeres trans, ejerció el trabajo sexual como consecuencia de la violencia estructural y falta de acceso a sus derechos como la educación y el trabajo. 

“No sabemos por ahora nada de su familia. Casi nunca dan seguimiento a los casos. En todo el país ocurre lo mismo, la familia casi siempre no les interesa involucrarse. Muy probablemente la compañera termine en la fosa común pero seguimos investigando si alguien reclama su cuerpo”, comentó Bustamente en entrevista con Presentes. 

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“Cada transfeminicidio genera un ambiente de miedo”

La activista Silvia Susana Jácome, responsable del Programa de Integración y Desarrollo Social de Personas LGBTTTIQ del DIF de Xalapa, explicó en entrevista que los transfeminicidios son resultado de diversos factores pero que, en su percepción, se agrava por los discursos de odio. 

“En Veracruz, desgraciadamente tenemos un sector de la población de ultraderecha, algunos de ellos vinculados a iglesias que de alguna manera han logrado generar una respuesta ante los poderes, particularmente el legislativo, para que no pasen iniciativas como la ley de identidad de género y mandan un mensaje y es que, al no haber protección legal, cualquiera se siente con el derecho de no respetar el derecho fundamental de la dignidad de la vida. Eso hace mucho daño, cada transfeminicidio genera un ambiente de miedo, incertidumbre y vulnerabilidad en las que estamos vivas”, explicó Silvia Jácome en entrevista con Presentes. 

Agregó que estos discursos de odio también se ejercen en el seno familiar y es ahí donde, particularmente mujeres trans, viven las primeras exclusiones y rechazos que, “finalmente sin acceso a protección de la familia y al derecho a la educación están más expuestas a situaciones de alta vulnerabilidad para poder subsistir ”. 

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Justamente el transfeminicidio de Nelly dejó un sentimiento de incertidumbre en Dayana. “Es terrible. Me hace sentir impotente, rabia y sin saber qué hacer. Aquí en Veracruz no te ven como mujer trans, aquí te ven como maricón; marica; joto; puto, con esos ojos te ven, son bastantes discriminatorios, agresivos y violentos”, comentó en entrevista. 

Jazz Bustamente, de quien se conoce su fortaleza por documentar y visibilizar estos crímenes, también se siente vulnerable. “Cuando yo recibo una noticia de este tipo de casos por supuesto que me causa demasiado dolor. Porque no necesita ser mi hermana consanguínea o familiar para tener empatía (…) Pero frente a mi familia consanguínea pongo un montón de posibilidades de que yo también puedo ser la próxima porque ya he sido atacada también”, mencionó desde redes.   

Sin acceso a la justicia 

Si bien desde 2018 el Código Penal de Veracruz tipifica el homicidio por motivos de odio derivados de la orientación sexual o identidad de género de la víctima”, ningún crimen ha sido investigado con tales agravantes. 

Activistas y organizaciones han demandado y exigido a la Fiscalía General del Estas de Veracruz la creación y aplicación de un protocolo que permita determinar estos crímenes de odio y se investiguen con perspectiva de género.

Pese a la existencia de una serie de observaciones que involucran a personas LGBT dentro del protocolo de diligencias básicas de la Fiscalía de Veracruz y de la creación en 2017 del protocolo nacional de actuación para el personal de las instancias de procuración de justicia en casos que involucren la orientación sexual, la identidad y expresión de género; las organizaciones y colectivos advierten que no ss aplican. 

En octubre de 2020 la titular de la Fiscalía General del Estado, de la Unidad de Género y de Asuntos de Derechos Humanos del Estado de Veracruz se comprometieron a agilizar la investigación de, al menos 10 crímenes de odio, de 100 carpetas rezagadas desde 2019. A la fecha no se han girado órdenes de aprehensión en cinco de las diez carpetas que cuentan con los elementos para ejecutar las detenciones. Jazz Bustamante señaló lo anterior como “inaudito” y le parece “terrible que jueguen así con el tiempo y las emociones de los familiares de las víctimas”.

“No hay resultados favorables con la Fiscalía. No hay voluntad, solo son charlas de café. La Fiscalía en Veracruz y el país quieren solucionar todo capacitando a su personal cuando la problemática va más allá. Se necesita una estrategia con indicadores de medición a mediano, largo plazo entre los tres poderes de gobierno”, sostiene Jazz Bustamente en entrevista. 

“El que esté tipificado un crimen de odio por homofobia o transfobia no resuelve la violencia. Es necesario y urgente que existan lineamientos para identificar estos crímenes, eso dará por lo menos, ciertas herramientas para visibilizar y evitar, de alguna manera, la impunidad. Además es necesario que los asesinatos de mujeres trans también se apeguen a los lineamientos de feminicidios aún cuando las víctimas no tengan su cambio de identidad legal”, advirtió Silvia Jácome en entrevista con Presentes.

Fuente: Agencia Presentes, Diario El Diverso.

#Mexico| Viajan para obtener documentos a Jalisco, primer estado en reconocer infancias trans

El 29 de octubre el gobierno del estado mexicano de Jalisco publicó un decreto reformando el reglamento del registro civil local que reconoce el derecho a la identidad de género de las personas trans sin importar edad, lugar de nacimiento o residencia. Y siempre y cuando sea de nacionalidad mexicana. 

En un año Jalisco se convirtió en una suerte de oasis para les niñes y adolescentes trans del país. Y muchas familias comenzaron a planear cómo llegar hasta ahí  para que sus hijes tengan el acta de nacimiento que reconozca su nombre elegido e identidad de género autopercibida. 

Tras la publicación del decreto, al menos entre 25 y 30 menores de edad han realizado la rectificación de su acta luego de la publicación del decreto, de acuerdo a datos aproximados de la Dirección de Diversidad Sexual del gobierno de Jalisco

“Con esta medida, estamos previendo que pueda crecer una nueva generación de personas trans en las que su vida no esté marcada necesesariamente por la constante discriminación, ni por el dolor que sí ha significado para otras”, expresó Andrés Treviño, director de la Dirección de Diversidad Sexual, en entrevista con Presentes.

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Viajar por derechos

Sara Artemisa Ramón tiene 16 años y es originaria de Macuspana, Tabasco, un lugar al sureste de México donde aún no hay ley de identidad de género. Sara y su madre, Marcela Ramón, están entre as catorce familias que tuvieron que viajar desde su lugar de origen para ejercer su derecho a la identidad el 17 de noviembre de 2020.

Aunque tenían fe en el dictamen que busca garantizar el derecho a la identidad de las infancias y adolescencias trans de la Ciudad de México, el Congreso continúa negando su aprobación. La alternativa entonces era comenzar un juicio de amparo. Y de pronto, el 29 de octubre, el gobernador de Jalisco anunció: “A partir de ya, nuestro estado reconoce, con todas las de la ley, el derecho a la identidad de las personas trans”.

“Fue sorprendente, no lo esperábamos”, dijo Marcela emocionada a Presentes. Sara y su madre no dudaron y organizaron su viaje a Jalisco.

Con asesoría de Benjamín Gutiérrez, integrante del área legal de la asociación Infancias Transgénero, reunieron la documentación para el trámite. Para hacerlo se necesita: una copia certificada del acta de nacimiento primigenia; la solicitud en la que se declara el nombre y género que solicita; original y copia de cualquier documento de identificación; y, en caso de tener menos de 18 años, un escrito de la persona que ejerza su patria potestad que exprese su consentimiento. 

“No me detuve a pensar. Tenía miedo de que los grupos antiderechos hicieran algo y bloquearan ese gran paso. Por eso era importante ir pronto. Juntamos la documentación, la enviamos y dos semanas después estábamos volando desde Ciudad del Carmen, Campeche para El Salto, Jalisco”, contó Marcela.

Para obtener el reconocimiento legal de su género y nombre Sara recorrió junto a su madre 1234 kilómetros en avión. En paralelo, otras madres, abuelas y padres viajaron con sus hijes de entre 5 y 17 años desde la Ciudad de México; el Estado de México; Sinaloa; Sonora; Guanajuato; Aguascalientes y Baja California.  

Después de un largo camino de exclusión, catorce familias pudieron reunirse en el Registro Civil de El Salto. La esperanza que anhelaban tomó forma en un acta que sí refleja el nombre elegido y la identidad de género de sus hijes.

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Familias en red

Llegar y estar en El Salto implicó esfuerzos. Desde la movilidad en medio de una pandemia; el desgaste físico que involucra viajar en autobús, coche o avión; la inversión económica para solventar comidas y hospedaje; jugarse la posibilidad de perder un día de trabajo y escuela.

La Red de Familias Trans (compuesta de organizaciones de diferentes estados del país) se activó para lograr que las familias pudieran llegar. Tania Morales, Damián Cruz y Benjamín Gutiérrez, integrantes de la asociación Infancias Transgénero y perteneciente a la Red, acompañaron el proceso en lo legal y emocional. Y apoyaron a aquellos grupos con menos recursos económicos para solventar el gasto de transporte. “Era muy importante que hubiera una cantidad importante de personas apoyándose, porque no sabíamos cómo reaccionaría la sociedad jalisciense”, explicó Tania Morales a Presentes.

La participación de Isack Zacarías, defensor de derechos humanos y coordinador de Impulso Trans (una organización local que desde hace 5 años ha impulsado el tema) ha sido vital. No solo para hacer llegar a tiempo la documentación de las familias el pasado 17 de noviembre, sino en la construcción del decreto y la lucha trans en Jalisco.

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“Ya nadie me va a decir nada”

“Vi una casa que tenía la bandera colgada. Las calles (estaban) llenas de los colores de la bandera trans. Fue hermoso y sí derrame algunas lágrimas”. Así describe Sara cómo fueron las recibieron El Salto. 

Las familias fueron entrando al Registro Civil. En la plaza central del municipio les demás niñes y adolescentes esperaron su turno, entre juegos y charlas. Y con cada familia que salía, celebraban todes juntes. 

Sara y Marcela fueron las últimas en pasar. Después de las seis de la tarde, salieron con el acta de nacimiento que reconoce el género y nombre de la hija: Sara Artemisa.  “Tener mi acta fue como vencer al mundo”, dijo a Presentes. 

Al mismo tiempo repasó lo que nunca debió vivir antes de ese día. “¡Ya tengo mi nombre, ya tengo mi acta, ya nadie me va a molestar. Nadie me va a decir nada, nadie me va a poder negar mi entrada a la escuela, mi nombre, el uniforme, nada”, –resopló–. “Estoy muy feliz. Ya no necesito que les adultes tengan que ser amables conmigo porque literalmente están obligados a serlo“, sostiene.

Sara reconoce que sin el apoyo de su madre –y de tantas personas que lucharon por lograr el derecho a la identidad como derecho humano–, no habría sentido ese sentimiento de vencer al mundo de esa forma. Y es que el 85% de las personas que apoyan y acompañan a las niñas, niños, niñes y adolescentes trans son sus madres. 

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La historia detrás de un decreto con altos estándares en ddhh

El decreto de Jalisco es hoy el mecanismo con los mejores estándares en derechos humanos para las personas trans en México. Porque las otras once legislaciones aprobadas en México, solo garantizan el derecho de identidad a mayores de edad.

Para que Jalisco se convirtiera en el doceavo estado en garantizar este derecho a las personas trans (menores y mayores de edad) fue necesaria la articulación entre activistas, sociedad civil, organismos internacionales y la Dirección de Diversidad Sexual de Jalisco

En octubre de 2019, la Dirección de Diversidad Sexual buscó la mejor estrategia para garantizar el derecho a la identidad de las personas trans en Jalisco con el propósito de no atravesar un procedimiento legislativo. Para esto fueron acompañades en cuestiones técnicas por expertos de la Organización de los Estados Americanos (OEA) y se compartieron experiencias entre instituciones y activismos. 

En febrero la OEA publicó el informe “Alternativas para el Reconocimiento Legal de la Identidad de Género para el Estado de Jalisco”, sustentado en la opinión consultiva 24/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Además, se apoyaron de la recomendación 20/2018 de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco (CEDHJ) y el amparo en revisión 101/2019 de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).

“Tomamos al pie de la letra esos parámetros y las recomendaciones para la elaboración de nuestra propia iniciativa de decreto. Y creo que, obviamente (el decreto) tiene una dimensión directa en las personas trans pero también tiene que ver con combatir el adultocentrismo. Es muy fuerte el tema de que en México aún hay derechos que tienen las infancias y juventudes que no pueden ejercer”, dice Andrés Treviño. 

Para que esto sea accesible a niñes y adolescentes, Noé Hermosillo, oficial del registro civil de El Salto, implementa formatos de fácil lectura a cada persona menor de edad que realiza el trámite. 

Datos cruciales para dimensionar una necesidad

Uno de los argumentos con peso fue saber cuántas personas trans de Jalisco habían modificado su nombre y género en sus actas de nacimiento en la Ciudad de México, estado que garantiza este derecho desde 2008 a mayores de edad. Más de 800 personas trans hicieron ese trámite antes del decreto.

“Tener números nos permitió dimensionar la magnitud de esta necesidad que muchas veces es minimizada, invisibilizada. Y prestar atención en esas estadísticas nos permitió explicar la importancia de que se diera el decreto en la forma en la que sucedió”, señala Treviño.

Desde la publicación del decreto, más de 200 personas trans, menores y mayores de edad, han realizado este trámite en las diferentes oficinas de registro civil de Jalisco, de acuerdo a datos aproximados de la Dirección de Diversidad Sexual.

“Estamos muy comprometidas en generar estadísticas lo más pronto posible porque así como para nosotras fue importante conocer que 800 jaliscienses fueron a CDMX. Esperamos que conforme más personas, principalmente menores de edad vengan a Jalisco a hacerlo, esas propias cifras ayude a que se abra la puerta al reconocimiento de este derecho en otros estados”, agregó. 

“Aquí no termina”

Tanto Sara como Marcela son conscientes de que lo que vivieron en El Salto fue gracias a sus privilegios. Y lamentan que no sea igual para el resto de familias trans que esperan por este derecho en distintas partes de México. 

“‘Mientras mi gente no tenga derechos en todo el país no hay motivo para celebrar’’, lo dijo Marsha P. Johnson”, refiere Sara en la entrevista. 

“Ese día (17 de noviembre) traté de asumir esa sabiduría, canalizarla. Y decir: ok, soy yo pero solo soy yo y faltan muchas más. Aquí no termina. Es solo el primer capítulo, la primera victoria de muchas. Pero sin duda es un momento trascendental en la historia del activismo y la lucha de los derechos humanos”, añadió.

De igual forma Tania Morales cree que “Jalisco puso el piso del que podemos partir y nos demostró que es posible”. Y agregó, “aún tenemos que modificar la CURP, resguardar las actas, cambiar los certificados de estudios. Tenemos un sinfín de cosas por delante en temas de educación, salud, deporte. Nos queda muchísimo por hacer. Este es el primer paso ganado,”. 

Mientras tanto, las organizaciones Infancias Transgénero e Impulso Trans están coordinando la llegada de más familias para que niñas, niños, niñes y adolescentes obtengan el acta de nacimiento que sí reconoce su nombre elegido e identidad de género. 

Resarcir una deuda y cambiar vidas

Andrés Treviño cree que “aún hace falta mucho para decir que (Jalisco) es incluyente con las personas LGBT (…) Homologar ciertos estándares nos va a tomar un tiempo. Seguimos en la tarea de sensibilización y capacitación a funcionarios del Registro Civil y la narrativa que les dejamos es que es más que un trámite. Se trata de una medida para resarcir una deuda histórica y en sus manos tienen el poder de cambiar la vida a una persona”.

Treviño también invita a denunciar cualquier acto discriminatorio o negación del derecho directamente con la Dirección de Diversidad Sexual, con el objetivo de dar acompañamiento y lograr, por medio de la intervención inmediata, que se garantice el derecho a la identidad de todas las personas trans. 

Fuente: Agencia Presentes. Diario El Diverso

#Mexico| Desaparecides LGBT+ en México: hace dos meses buscan a Tere Cox y Nora Pacheco

Teresa Cox (25) y Nora Pachecho (23), dos mujeres lesbianas de Tijuana, Baja California están desaparecidas desde la madrugada del 25 de agosto de 2020. La ciudadanía tijuanense y colectivos de familias de desaparecides se han solidarizado con las madres y familiares de las jóvenes para dar con su paradero. En México 35 personas LGBT+ están desaparecidas, de acuerdo al registro del Centro de Apoyo a las Identidades Trans (CAIT). 

La madrugada de su desaparición salieron juntas a la una de la mañana salieron de su apartamento ubicado en la colonia Castillo, dentro de la zona centro de Tijuana, en el límite fronterizo. Se desconoce cómo vestían y el rumbo que tomaron. 

“Solo se sabe que ellas salen. Pero no sabemos a dónde. No avisan a nadie. No le dicen ni al guardia de seguridad, ni al papá de las niñas. Nomás salen de la casa sin rumbo conocido. Por eso ha sido muy difícil la investigación para la Fiscalía porque no hay indicios, ellas son mujeres de trabajo y de casa”, cuenta Karla Cox, madre de Tere, en entrevista con Presentes.

Tere y Nora llevan año y medio de relación de pareja y dos de conocerse. Nora es madre de dos niñas. La noche de su desaparición, sus hijas se encontraban con su papá. 

Amistades de la pareja y la señora Cox desconocen si Tere y Nora vivieron alguna vez una situación de discriminación o violencia por vivir en pareja. 

“Nunca me dijeron de ser molestadas por su sexualidad. Y si fue así, si en algún momento fueron molestadas tal vez no me dijeron para no mortificarme”, agregó la señora Cox. 

Hasta agosto de este año, 421 personas fueron desaparecidas en Baja California, según cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública. La mayoría de las desapariciones de mujeres se da en aquellas que están entre los 18 y 25 años, de acuerdo al Movimiento Estatal por los Desaparecidos. 

Conservadurismo y violencia 

Baja California es, desde 2019, el estado más violento de México, esto según el informe 2020 del Índice de Paz México (IPM) elaborado por el Instituto para la Economía y la Paz (IEP). A su vez, Tijuana representa la ciudad más violenta de la entidad y del país. El informe atribuye el “recrudecimiento” de la violencia en ese estado a la presencia de los cárteles y “la disputa por el control de las rutas clave de tráfico de droga hacia Estados Unidos se ha concentrado en Tijuana”. 

Actualmente Baja California es gobernado por Morena en alianza con el Partido Encuentro Social (PES), un partido político integrado por cristianos-evangélicos.

“Aquí hay un conservadurismo político muy fuerte. Hablamos de que las mujeres lesbianas somos invisibilizadas como mujeres y negadas como lesbianas. Y las violencias van desde la mofa tonta, la intimidación con las miradas, amenazas hasta los lesbofeminicidios, que no son reconocidos ni como feminicidios ni como crímenes de lesbodio. Cuando se exige justicia si bien va, la familia irá con la bandera de frente para representar quién eres. Y un caso es el de estas chicas (Tere y Nora). Salen a la calle sin negar quiénes son sus hijas, con ese amor que demuestran por ellas y que eso tendría que ser lo común”, comentó Sara Islas, integrante de la colectiva lesbofeminsita tijuanense Lavanda Clit a Presentes.

¿Quiénes son Tere y Nora?

“Mi hija es poeta, le encanta escribir. Nora cocina riquísimo, es una mujer muy linda, muy de su casa, muy de sus hijas. Su pasatiempo favorito es la playa, allá salían mucho. Mi hija enamoró a Nora con su romanticismo. Es un amor, mi hija. Es lo que yo puedo decir. No es porque sea mi hija pero las que la conocen saben y por eso las redes sociales están bombardeadas de su foto. No nos esperábamos algo así. Su vida que llevaban era esa: trabajo, casa, romanticismo, enamoradas”, así recuerda Karla Cox a su hija y a su nuera.

Cuando la señora Cox habla de la relación de Teresita, como le dice a su hija, y de Nora, se le dibuja una sonrisa en el rostro. 

Ni ella, ni el entorno cercano a “sus hijas” tienen prejuicio con que mantengan una relación de pareja, ni de que Tere sea lesbiana. 

“Poquito antes de esta tragedia yo le dije a mi hija que cómo se sentía ya con una relación formal de pareja, ella me dijo: Estoy feliz, mamá. Mi mujer me hace sentir muy feliz. Eso, eso es suficiente para mí, le dije”. 

Dos meses sin pistas 

A más de dos meses de la desaparición de Tere Cox y Nora Pacheco no hay pistas. “Las dos madres no hemos recibido llamadas. Ni de nuestras hijas, ni de nadie”, apunta Karla Cox.

Con la desesperación de no saber dónde están, las familias usaron las redes sociales para circular la foto de la pareja, y de ser vistas, se comunicaran. Luego de recibir una llamada de extorsión decidieron levantar una denuncia por desaparición ante las autoridades. 

“Lo primero que hice el 25 (de agosto) fue llamar al trabajo (de Tere). Me dicen que no fue a trabajar y es que Tere es una muchacha muy responsable y entonces sentí en mi corazón que algo pasó. Lo primero que se me ocurre es llamar al 911 y me sugieren descartar hospitales y cárceles, y lo miré lógico. Ese día mi familia y yo recorrimos los hospitales y cárceles hasta el día 26. No estaban en ninguno”, la señora Cox describe así los primeros momentos de búsqueda de su hija y su nuera.

El 28 de agosto la señora Karla Cox levantó la denuncia por desaparición de Teresa Cox y Nora Pacheco en el Centro de Apoyo de Personas Extraviadas o Ausentes (CEPEA) que depende de la Fiscalía General del Estado de Baja California. Hasta el lunes 31 de agosto las autoridades iniciaron la búsqueda, según relata la señora Cox.

“Las veces que he ido a la Fiscalía siempre se me atiende. Yo veo que tienen interés por encontrarlas. Ha sido como un boom, está desconcertada la sociedad, está impactada la gente en Tijuana porque comúnmente relacionan las desapariciones con el narcotráfico y en este caso no es así”, agrega.

A la fecha ningún familiar de la pareja desaparecida ha recibido acompañamiento psicológico por parte de la Fiscalía. El presidente e integrantes del Colectivo Todos Somos Erick Carillo han brindado apoyo compañía a la señora Cox en este camino de búsqueda.

Acompañar la búsqueda

“Yo no sabía ni qué era un colectivo de personas desaparecidas porque nunca pensé que me pasaría a mí, a mi familia, a mis hijas (Tere y Nora)”. 

El Colectivo Todos Somos Erick Carillo generó una ficha de búsqueda para Tere y Nora con un número telefónico seguro que no genera extorsión desde el 26 de agosto. Desde ese día acompañan a Karla Cox.

En colectivo recorren la ciudad y la zona metropolitana de Tijuana. Hacen visitas al SEMEFO (Servicio Médico Forense), reparten volantes en los paraderos de las calles y en los puentes peatonales cuelgan lonas con las fotografías de sus hijas e hijos desaparecidos. 

“Ellos me ayudan a entender este proceso, me ayudan a saber qué hacer como familiar. Estar con el colectivo, mirarlos, a pesar de que sus hijos tienen meses y años (desaparecidos), están fuertes, están ahí. Eso me ha motivado porque sí ellos pueden yo puedo. Ellos sí saben cómo me siento, ellos me comprenden y eso me ayuda psicológicamente. Es un apoyo moral muy grande”, cuenta Karla Cox.

“La comunidad se ha unido aquí lo que usted no se imagina. Han compartido muchísimo la publicación de mis muchachas. Me han ayudado a pegar volantes, flyers por todos lados de la ciudad. Se han unido mucho en la búsqueda de las muchachas”, agrega. 

Buscar cuesta

En México, el trabajo que corresponde a las autoridades mayormente lo hacen las familias. 

Es común ver, sobre todo, a mujeres manifestarse por sus desaparecidas y desaparecidos. Ya sea en las ciudades o recorriendo los cerros con pico y pala para escarbar la tierra con tal de encontrar a sus familiares o a otras personas desaparecidas. 

Karla Cox se define como una mujer “no religiosa pero de mucha fé y pocos recursos”. Ha caminado bajo el sol hasta por 15 horas, ha perdido la cuenta de cuántos volantes ha repartido y de cuánto dinero ha invertido en copias e impresiones de lonas. Su cotidianidad está afectada. 

Silencio. “El día que caí en cuenta se me destrozó el corazón. Me han hecho mucha falta, me ha puesto muy triste. Mi vida ha cambiado completamente. Solo pienso en buscarlas, en pegar volantes, en caminar. Y cuando no lo he hecho un día, siento que no hice nada y no duermo tranquila. Así pongo mi granito de arena para encontrarlas. Hago mucha oración y pido que me dé sano juicio para no entrar en locura. No sé cómo comportarme, no sé si puedo reír. Pero a veces caigo en desesperación, lloro”. 

“El muchacho (padre de las hijas de Nora) está devastado. Y mis nietas, las chatitas, me duele verlas tan tristes y ocupan (necesitan) a su mamá. Empiezan a extrañar, miran el folletito de su mamá y preguntan si las están buscando”, dice Karla Cox con voz entrecortada. 

El proceso de búsqueda de personas desaparecidas en México implica inversiones altas por parte de las familias que buscan, donde además de dinero, involucran su tiempo, sus afectos, su salud y su vida en el camino por encontrarles. 

No hay cifras oficiales sobre desaperecides LGBT+

En México no existen cifras oficiales sobre violencia contra la población LGBT. Cuando se trata del crimen de desaparición  “hay un subregistro, hay miedo a denunciar. No hay elementos por parte del Estado, una garantía de una búsqueda exhaustiva”, señala para Presentes, Rocío Suárez, coordinadora del Centro de Apoyo a las Identidades Trans (CAIT).

En 2017 Rocío recibió información sobre Mario Antonio de la Cruz, un joven gay de 16 años desaparecido en Cancún. Desde entonces da seguimiento al caso y comenzó a documentar la desaparición de personas LGBT+ en el país. 

En México hay 35 personas LGBT+ desaparecidas registradas. La mayoría son mujeres trans, sin embargo, el CAIT tiene registro de la desaparición de tres mujeres lesbianas. Dos fueron localizadas en 2017 y en julio de este 2020 en Tijuana, Jennifer Valeria Tamayo fue desaparecida y se desconoce si ya fue localizada.

“Hay muchos casos de desaparición que quedan invisibilizados. Generalmente se habla de desapariciones de personas que viven en los centros urbanos, pero no de desaparición de población indígena, o de personas que viven en zonas rurales y no se visibilizan. Y es que las personas LGBT también valen y deberían de generarse estos mecanismos de búsqueda. Intercambiar fichas con organizaciones que no son precisamente LGBT, lo que nos une al final es el llamado por la localización de las desaparecidas, los desaparecidos, les desaparecides. Creo que es importante esta parte, hasta encontrarles: a todos, a todas, a todes”, advierte Rocío.

¿Qué hacer ante una desaparición?

Rocío cree que en el tema de desaparición de personas LGTB no genera la suficiente atención y tampoco alerta a las poblaciones LGBT del país. “Es importante generar difusión y que conozcamos nuestros derechos, y los derechos que tienen nuestras familias, amistades cuando hay un caso de desaparición. Hay mucho desconocimiento de cómo generar una tarjeta informativa de búsqueda, de a qué instituciones acudir”, señala. 

Entonces, qué es importante tener presente ante una desaparición. Rocío recomienda no perder de vista:

  1. Es un mito esperar 72 horas para reportar la desaparición de alguien. “Desde el momento que se desconoce el paradero de alguien se puede levantar una denuncia”. 
  2. Si eres amistad de la víctima de desaparición puedes enfrentarte a la reticencia de las autoridades al momento de buscar denunciar. “Las Fiscalías tienen que trabajar en eso, es lo mismo que ocurre en los transfeminicidios donde la autoridad no permite el seguimiento a la investigación de personas que no son familiares directos de las víctimas”. 
  3. Es importante identificar y tratar de reconstruir los últimos momentos. “Saber qué ruta tomó, cuál fue el trayecto, identificar a las personas que pudieron estar cerca de la víctima previo a su desaparición”.
  4. Identificar cámaras de seguridad. “Presionar a la Fiscalía para que puedan recuperar grabaciones y evidencias de cámaras públicas y privadas”.
  5. Generar búsquedas pensando en encontrarles con vida. “Lo que muchos colectivos plantean es recabar los elementos de reconstrucción de hecho, generar líneas de investigación y no solo que las Fiscalías se dediquen a buscar fosas”.

Fuente: Agencia Presentes, Diario El Diverso.