#Francia| Vanesa Campos; la mujer trans peruana asesinada en las calles de París

Vanesa Campos, una mujer transgénero de 36 años de edad, fue asesinada el 16 de  agosto en Bois Boulogne, un parque ubicado en el distrito de Arrondissement de Passy en Paris. Campos era de origen Peruano y llegó a Francia con el objetivo de desempeñarse como trabajadora sexual, labor que ejercía cuando fue agredida por un grupo de hombres que forman parte de una banda criminal.

Campos llegó a París en 2016 en busca de obtener mejores ingresos para comprarle una casa a su madre, quien vive en Cayaltí, en la provincia de Chiclayo, al norte de Perú. Según relataron sus compañeras, Vanesa fue asesinada a balazos mientras defendía a su cliente de un grupo de hombres que intentaban asaltarlo.

“Cuando un cliente deja un coche, les roban, les rompen los vidrios del auto, entonces las chicas que ya no veían venir a ningún cliente y no tenían dinero para pagarse un lugar para dormir, se rebelaron contra esa banda de personas y pasó lo que tenía que pasar. Ella quiso proteger su monedero, si les roban a los clientes estos no vienen más y ella no tendría cómo vivir”, explicó Esperanza García, activista e integrante de Parit-T, una organización que alberga a mujeres transgénero sudamericanas que viven en Francia y se encuentran solas.

García explica que las mujeres que trabajan en Bois Boulogne son agredidas todos los días en incluso muchas de ellas han padecido violaciones; no obstante, las mujeres transgénero se niegan a denunciar ya que muchas de ellas son migrantes y no tienen documentación, por lo que temen ser deportadas; asimismo, en el país existen leyes que criminalizan la prostitución.

Nicky, una de las amigas de la víctima, señala que Vanesa era de las primeras en salir a defender a las mujeres que eran objeto de agresiones por parte de hombres en Bois Boulogne. Asimismo, Romina, otra trabajadora de la zona, señala que la banda de hombres que roba en el parque lleva varios años operando y que con el tiempo han crecido y sus intimidaciones son más inistentes.

“Este hombre, que todas lo conocemos, empezó a robar desde el 2013 y empezó a traer cada vez más personas y esto se volvió una mafia. Siempre había tres o cuatro, uno en la esquina el otro al frente, el otro a pasos de mi camioneta y el ‘enano’, así le decíamos al líder, era rápido para romper los vidrios de los clientes y sacar las cosas. Si la policía venía, los otros le avisaban

El asesinato de Vanesa causó conmoción y se ha convertido en un estandarte de lucha en contra del crimen organizado que acosa a la mujeres trabajadoras sexuales y ataca a sus clientes; así como para evidenciar y apuntalar una batalla en contra de una ley aprobada en 2016 que, aunque no prohíbe el trabajo sexual, criminaliza el pago de los servicios sexuales, por lo que los clientes pueden ser multados hasta con 1 500 euros.

Esto obliga a las mujeres trabajadoras sexuales a ocultarse y trabajar de manera clandestina, situación que las vulnera y dificulta la posibilidad de percibir ingresos.

“La ley es 100% responsable de la muerte de Vanesa”, señala Giovanna Rincon, una activista LGBT de Francia.

Las trabajadoras sexuales de la zona han alzado la voz y salieron a las calles para manifestarse con el fin de exigir justicia para Vanesa; así como solicitar a las autoridades que desmantelen la banda criminal y se derogue la ley que criminaliza la contratación del trabajo sexual.

#CiudadDelVaticano| Corrigen conferencia del papa sobre homosexualidad

El Vaticano retiró este lunes la referencia a recurrir a la “psiquiatría” cuando un padre constata tendencias homosexuales en un hijo de las declaraciones pronunciadas por el papa Francisco la víspera en el avión que lo llevaba de vuelta a Roma desde Irlanda.

La palabra fue retirada de la versión oficial de la conferencia de prensa dada a bordo del avión papal “para no alterar el pensamiento del papa”, explicó a la AFP un portavoz del Vaticano.

“Cuando el papa se refiere a ‘psiquiatría’, está claro que quería dar un ejemplo sobre las diferentes opciones de lo que hay que hacer”, explicó la española Paloma García Ovejero.

El pontífice no quería decir que se trata de “una enfermedad psiquiátrica”, precisó.

Interrogado sobre qué le diría a los padres que detecten orientaciones homosexuales en su hijo, el papa respondió: “Les diría, en primer lugar, que recen, que no condenen, que dialoguen, entiendan, que den espacio al hijo o a la hija”, dijo.

Luego consideró que había que tener en cuenta varias aspectos, entre ellos la edad y la historia personal.

“Cuando eso se manifiesta desde la infancia, hay muchas cosas por hacer por medio de la psiquiatría, para ver cómo son las cosas. Otra cosa es cuando eso se manifiesta después de los 20 años”, precisó.

“Nunca diré que el silencio es un remedio. Ignorar a su hijo o hija con tendencias homosexuales es un defecto de paternidad o de maternidad”, declaró.

Las declaraciones del papa generaron rechazo entre las asociaciones de defensa de los homosexuales franceses que las tildaron de “irresponsables” al tratar la homosexualidad como si fuera una enfermedad.

La palabra “psiquiatría” fue eliminada por lo tanto de la versión literal publicada el lunes por el servicio de prensa del Vaticano.

Según la oficina de prensa del Vaticano, “con esa palabra no quiso decir que era una enfermedad psiquiátrica, sino algo psicológico”, explicó.

El papa Francisco reconoció en un libro que tuvo que buscar la ayuda de un psicoanalista.

No cuando fue elegido pontífice sino a finales de la década de 1970, en los peores años de la dictadura argentina y los más polémicos de su biografía.

“Consulté a una psicoanalista judía. Durante seis meses fui a su casa una vez a la semana para aclarar algunas cosas”, contó.

No se trata de la primera vez que el Vaticano retoca las declaraciones al parecer a pedido del mismo pontífice, que suele hablar libremente y en forma espontánea en italiano, un idioma que no es el suyo.

Según la agencia del Vaticano I.Media, el servicio de prensa de la Santa Sede retiró en 2013 una frase completa pronunciada por el papa argentino.

En esa frase asegurada que el arzobispo salvadoreño Oscar Arnulfo Romero, asesinado en 1980 mientras oficiaba la misa, “merece ser beatificado, pero debemos considerar el contexto”, dijo, lo que no correspondía a su pensamiento ni a las decisiones optadas pocos años después, ya que será canonizado en octubre de este año.

El Papa recomendó tratar homosexualidad en niños con un psiquiatra

La respuesta del Sumo Pontífice fue rechazada por asociaciones LGTB que señalaron que su palabras fueron “graves e irresponsables” y que solo “incitan al odio”

El papa Francisco recomendó recurrir a la psiquiatría cuando los padres constaten una “tendencia homosexual” en sus hijos desde la infancia. El hecho ocurrió durante una rueda de prensa en el avión que lo llevaba de vuelta a Roma desde Irlanda.

Un periodista le preguntó qué le diría a los padres que detecten orientaciones homosexuales en su hijo.

“Les diría, en primer lugar, que recen, que no condenen, que dialoguen, entiendan, que den espacio al hijo o a la hija”, respondió el papa Francisco.

Al mismo tiempo, consideró que había que tener en cuenta la edad de las persona. “Cuando eso se manifiesta desde la infancia, hay muchas cosas por hacer por medio de la psiquiatría, para ver cómo son las cosas. Otra cosa es cuando eso se manifiesta después de los 20 años”, dijo Jorge Bergoglio.

“Nunca diré que el silencio es un remedio. Ignorar a su hijo o hija con tendencias homosexuales es un defecto de paternidad o de maternidad”, declaró.

— La respuesta —

Asociaciones LGBT francesas denunciaron las palabras
“irresponsables” del papa Francisco, quien recomendó recurrir a la psiquiatría cuando se constate una tendencia homosexual en los niños.

Un periodista le preguntó qué le diría a los padres que detecten orientaciones homosexuales en sus hijos el papa Franciscorespondió que “hay muchas cosas por hacer por medio de la psiquiatría, para ver cómo son las cosas”.

El papa hizo estas declaraciones el domingo en el avión que lo llevó de regreso al Vaticano después de un viaje a Irlanda.

“Condenamos estas declaraciones que hacen referencia a la idea de que la homosexualidad es una enfermedad. Si hay una enfermedad es esta homofobia arraigada en la sociedad”, dijo a la AFP Clémence Zamora-Cruz, portavoz de Inter LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales).

Sus palabras “graves e irresponsables” “incitan al odio contra las personas LGBT en nuestras sociedades ya marcadas por altos niveles de homofobia”, reaccionó por su parte SOS Homofobia en Twitter.

#Bélgica| Brutal agresión a un matrimonio gay en Gante por parte de unos vecinos abiertamente homófobos

Un matrimonio de dos hombres residente en Gante (Bélgica) fue brutalmente agredido por unos vecinos que ya con anterioridad habían hecho gala de su odio hacia la pareja por el hecho de ser gais. Los agresores, una joven pareja heterosexual, ya han sido detenidos y se enfrentan a una pena de dos años de cárcel, que podría ser el doble si el tribunal aprecia la agravante de homofobia. 

Las víctimas son Mauro Padovani, italiano de 46 años, y Thomas Freeman, de 59 años, de origen italoamericano y nacionalizado belga. Se conocieron online hace doce años, y de hecho Padovani, que trabaja como ilustrador, acabo trasladándose a Bélgica para estar junto a Freeman. Se casaron hace cinco años y residen en Gante. Nunca habían tenido problemas con sus vecinos hasta que hace unos meses se trasladaron a su edificio los dos agresores, una joven pareja heterosexual de 23 y 21 años (él búlgaro, ella croata) declaradamente homófobos. «Nosotros odiamos a los gais»,cuenta Padovani al Corriere della Sera que les dijeron cuando los conocieron. A partir de ahí comenzó el acoso homófobo, tanto verbal como físico. Mauro Padovani ya recibió hace dos meses un golpe en la cara, y desde el balcón de la vivienda de los agresores(justo el piso de arriba) les han lanzado desde basura hasta un ladrillo. La pareja denunció a la policía, pero según asegura Padovani no sirvió de nada.

Así hasta que el pasado lunes por la tarde los dos hombres fueron brutalmente agredidos por sus vecinos. Ocurrió en plena calle, en la zona de aparcamiento, cuando el matrimonio se subía a su coche para ir a celebrar el cumpleaños de Freeman con unos amigos. La joven agresora inició una discusión con Freeman, le escupió y le golpeó en la cara. Padovani, ya subido ya a su coche salió con el antirrobo en la mano, pero el compañero de la mujer se lo arrebató y le golpeó. Mauro Padovani sufrió contusiones diversas, incluyendo una profusa herida sangrante en la cabeza (que precisó sutura), mientras que Thomas Freeman, tendido en el suelo y golpeado, sufrió dos lesiones en las vértebras.

La brutal agresión parece que ha puesto fin a la pasividad policial ante el acoso que el matrimonio venía sufriendo. Los dos agresores fueron detenidos al día siguiente, y tras una primera comparecencia ante el juez, el hombre permaneció detenido mientras que la mujer fue liberada pero con una orden temporal de alejamiento que la obliga a residir fuera de Gante. Lo sucedido también ha conmocionado a la ciudad flamenca, cuyo Consejo municipal ha condenado lo sucedido y en la que el pasado viernes tuvo lugar una concentración de protesta a la que acudieron cientos de personas. Las víctimas cuentan también con el apoyo expreso del Centro Interfederal de Igualdad de Oportunidades (UNIA), una agencia pública contra la discriminación que opera en todo el territorio belga.

Una reacción que sin duda aportará algo de consuelo a la pareja, pero que no evita el tremendo dolor que Mauro Padovani sintió al ver como su marido estaba siendo brutalmente agredido. Y es que solo un año después de su boda, Thomas Freeman fue diagnosticado de Alzheimer, y aunque la enfermedad aún no ha progresado a su estado más avanzado ya afecta a su capacidad cognitiva. «Es lo que más me dolió. Verlo en el suelo, llorando. Golpear a una persona como él es como golpear a un niño», comenta Padovani al Corriere della Sera.

 

#Australia| Homofobia y transfobia serán castigadas con prisión

Una nueva ley promulgada en Australia permitirá que aquellas personas que amenacen o inciten a la violencia en contra de alguien con motivo de su identidad de género, sexualidad, raza o religión sean procesadas. Esta normativa también protege de la violencia y discriminación a las personas intersexuales y personas que viven con VIH.

La norma, aprobada en el estado de Nueva Gales del Sur, determina que quien sea hallado culpable de dichos comportamientos podrá obtener una pena de prisión de hasta tres años. Además hará que sea ilegal incitar a la violencia contra ciertos grupos

Además de las penas en prisión, los perpetradores enfrentarán una multa de 8 mil 46 dólares, mientras que las empresas deberán pagar una multa de hasta 55 mil dólares.

La norma tomará en cuenta cualquier forma de comunicación o conducta que incite a la violencia,, incluidas acciones y gestos; así como el uso o exhibición de prendas, letreros, banderas, emblemas e insignias.

Integrantes Sydney Gay and Lesbian Mardi Gras (NSWGLRL), una de las organizaciones civiles más importantes de Sídney, capital de Nueva Gales del Sur, dijeron sentirse satisfechos con las nuevas leyes a favor de los grupos sociales más desafavorecidos.

“NSWGLRL cree que la oleada de apoyo se está moviendo en la dirección de eliminar el último bastión de las discriminaciones restantes contra los australianos LGBTI en Nueva Gales del Sur”, dijo Lauren Foy, la cofundadora de NSWGLRL.

Con información de Desastre MX

#Brasil| Exposición de arte LGBT vence a ultraconservadores a un año de su censura

A un año de la censura de la exposición Queermuseu, la cual fue montada en el Centro Cultural de Santander y abordaba temas de diversidad, sexualidad, género y expresiones no heteronormativas, la muestra regresó a una nueva sede en Brasil.

Originalmente, la muestra fue retirada del recinto cultural luego de una serie de manifestaciones de agrupaciones de ultraderecha que acusaban a la exposición de promover la pederastia, la prostitución infantil y la blasfemia.

“Están pasando los límites de la tolerancia y les estamos dando una respuesta”, señaló un pastor evangélico que participó en una de las manifestaciones organizadas por Movimiento Libre de Brasil, una organización de conservadores evangélicos que adquirieron fuerza política después de contribuir en la destitución de la presidenta de izquierda Dilma Rouseff.

“Es una exposición que trata temas de identidad. El trabajo es sobre acoso, sobre prejuicios. Este es un momento espantoso para la vida artística de Brasil”, dijo Gaudencio Fidelis, curador de la muestra, tras el cierre de la exposición.

'Cruzando Jesus Cristo Deusa Schiva', de Fernando Baril. Reprodução

La muestra, que cuenta con la participación de cerca de 80 artistas y 300 obras, encontró un nuevo recinto, se trata de la Escola de Artes Visuais de Parque Lage, en Río de Janeiro.

Fabio Szwarcwald, director de la escuela de arte, explicó que la institución tiene una historia de resistencia desde su fundación en la dictadura militar de los años 70, algo que impulsó a la institución para convertirse en la nueva casa de esta exposición.

En esta nueva inauguración de la muestra se presentaron diversos grupos conservadores para protestar en contra de la exposición, las mismas no se compararon con las cometidas en las afueras del Centro Cultural de Santander, donde los manifestantes apelaban a “valores familiares” para exigir su cese.

En esta ocasión la muestra recibió un grande apoyo, durante su primer fin de semana recibieron a cerca de 8 mil visitantes y la fila para el ingreso de la muestra tenía una espera de hora y medio, un hecho sin precedentes en la escuela de arte.

'Travesti de lambada e deusa das águas', de Bia Leite, 2013.

#Colombia| Señorita María Luisa; el documental sobre ser trans, campesina y latinoamericana

María Luisa Fuentes madruga todos los días, ordeña las vacas, ara la tierra, ordena su casa, pasea por el bosque y prepara su comida. Su rutina diaria está llena de responsabilidades; pero no por ello se niega a dedicarse tiempo para ponerse una bonita falda, arreglar su cabello y dejar su rostro pulcro como le gusta. La vida de María Luisa no se parece a las vidas de las mujeres trans representadas en la televisión; ella no es glamour, María es colombiana, campesina y cada día hace frente a la violencia y la discriminación con mucho valor.

Fuentes es la protagonista del más reciente documental del cineasta colombiano Ruben Mendoza, quien conoció a María en Boavita, un pequeño pueblo en Colombia donde vivía el abuelo del director. María y Rubén se conocieron por coincidencia pero pronto desarrollaron una buena amistad y Mendoza decidió contar la peculiar vida de esta mujer transgénero con ayuda de un filme, el cual recibió el nombre Señorita María; la falda de la montaña.

“Cuando Rubén era niño iba de vacaciones a Boavita y conoció a la señorita María, porque ella es un personaje en el pueblo. Siempre le causó mucha intriga su historia y hace como seis años él le propuso hacer un documental de su vida, y ella aceptó”, cuenta Amanda Sarmiento, productora de la película, la cual fue expuesta en la edición 57 del Festival de Cine de Cartagena.

Además agrega: “Todos nosotros nos montamos en el tren para buscar patrocinadores y en ese proceso nos demoramos más de dos años. Cuando recogimos todo fuimos al pueblo y la señorita María desapareció. No nos contestaba, no nos daba razón. La volvimos a ver un año y medio después”.

Y es que María estaba indecisa de participar en el documental, fue gracias a la recomendación de una amiga que finalmente acepto participar, su amiga le planteó un panorama positivo en el que la película le traería cosas buenas y nuevas amistades. No se equivocaba.

“De primeras, la gente era jodidita, como mala, pero yo no me afanaba por eso. Yo, tranquila. Y ahorita ya cambió. Me saludan muy bien, yo también los saludo”, relata María.

El documental nos presenta una narrativa totalmente diferente a la que estamos acostumbrados cuando hablamos de las mujeres transgénero. La vida de estas personas es contada de forma polarizada; ya sea su glamorización y el deseo depositado en su cuerpo, o la excesiva atención en su transición y la exposición de su vida como una desgracia. Señorita María muestra el día a día de una mujer latinoamericana, una historia más cercana, más real hasta cierto punto, pues su identidad se cruza y enfrenta con los prejuicios, creencias y costumbres del pueblo en donde creció.

La historia de María es complicada, su padre y su madre la dejaron al cuidado de su abuela y nunca regresaron; además, del resto de sus familiares poco sabe: “Se olvidaron, y yo también los olvidé. Ni que ellos me jodan, ni yo tampoco”.

Con 45 años de edad, María protagoniza un documental de 90 minutos que expone otra cara de las mujeres trans en américa latina. Esta mujer se convierte en todo el filme en una voz que llama a concientizar sobre la diversidad y reclamar la negada dignidad que la cultura machista y transfóbica le niega a estas mujeres en diferentes partes del mundo.

“Boavita es un milagro, porque no la mató. A la señorita María en cualquier lugar de Colombia perfectamente la hubieran podido matar, y su vida misma es un reto a la muerte”, señala Rubén Mendoza, director del documental.

Fuente: Desastre MX

#Ecuador| Quevedo realizó el Certamen Miss World Trans

El sábado 11 de agosto en la parroquia la Esperanza cantón Quevedo, se llevó a cabo la elección de la Miss World Ecuador GLBTI. Siete chicas trans se disputaron la corona luciendo traje de opening, traje de baño y traje de noche.

En esta ocasión el título de Miss World Ecuador GLBTI 2018 recayó en la Srta. Dubraska Rivadeneira representante del Cantón Quevedo.

#México| Diez hombres asesinan a golpes a joven gay

El pasado 5 de agosto un joven gay de 18 años de edad fue asesinado a golpes a las afueras de un bar gay en San Luis Potosí, lugar al que había acudido a divertirse.

A casi 10 días del hecho, y a pesar de que existen pruebas y fueron identificados los agresores, ninguno de los presuntos responsables ha sido detenido.

La denuncia fue hecha por Paul Ibarra, director del Centro Comunitario de Atención Integral a la Diversidad Sexual en San Luis Potosí, quien aseguró que existen las pruebas suficientes para resolver que el joven, de nombre Damián, fue asesinado a golpes por 10 taxistas afuera del antro Greko, una agresión que presuntamente inició en el interior del establecimiento.

“Nos queda claro que el asesinato de Damián hace algunos días, tiene que ver la homofobia que hay al interior de las autoridades, como con el clima de violencia en el que vivimos, existen muchas irregularidades en torno al caso”, explicó en entrevista Paul Ibarra, quien aseguró que se tienen identificados a los choferes que participaron en el crimen.

Activistas aseguran que existen testigos sobre la agresión de la que fue objeto el joven, quien murió a bordo del automóvil de su primo, con quien asistió al bar, mientras era llevado a un hospital para ser tratado.

Por su parte, Jorge Andrés López Espinosa, presidente dela Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), solicitó a las autoridades de procuración de justicia que no descarte todas las líneas de investigación posibles. Asimismo, se inició una queja de oficio con el fin de tener acceso a la carpeta de investigación iniciada por la FGE.

“Hay señalamientos de que pudiera tratarse de un crimen de odio en contra de esta comunidad. Entonces lo que pediríamos desde la comisión es que se agoten todas las líneas de investigación posible”, explicó López Espinosa, quien detalló que se puso en contacto con la familia de la víctima para brindarles asesoría y canalizarlos a la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV).

La organización civil Red de Diversificadores comentó en un comunicado: “Este hecho no es más el reflejo de una sociedad donde aún prevalecen etiquetas homofóbicas y nosotros como comunidad pedimos al Gobierno del Estado una investigación pronta y expedita para que esta muerte no quede impune y se haga justicia a los familiares de la víctima”.

#EEUU| Una pareja gay en relación abierta tiene más confianza y es más unida, según estudio

Un nuevo estudio demuestra que las parejas no monógamas en realidad pueden estar más unidas, incluso cuando críticos de las relaciones abiertas argumentan que los humanos no pueden separar el amor y el sexo.

Hugh McIntyre, un escritor de música de 26 años, y Toph Allen, epidemiólogo de 28 años, están enamorados y tienen una relación “increíble” de dos años y medio. Una de las claves de su éxito: acostarse con otras personas.

“No cambiaríamos nada”, dice Allen, que vive en la ciudad de Nueva York con McIntyre. “Llegamos a cumplir nuestro deseo de tener sexo con otras personas. Evitamos las trampas y el resentimiento que surge en las relaciones monógamas cuando no se puede perseguir los impulsos sexuales”. Su relación no es inusual entre los hombres homosexuales. En 2005, un estudio encontró que más del 40% de los hombres gay tenían un acuerdo de que el sexo fuera de la relación era permisible, mientras que menos del 5% de las parejas heterosexuales y lesbianas informaron lo mismo.

McIntyre y Allen dicen que la fuerza de su vínculo se basa en una comunicación clara y abierta. Y aunque esa afirmación será desconcertante o incluso tabú para muchas parejas monógamas, un nuevo estudio sobre parejas homosexuales en relaciones abiertas sugiere que este escepticismo no está justificado. De hecho, según el estudio, las parejas no monógamas en realidad pueden estar más cerca que sus contrapartes más fieles.

El estudio que reveló dicha información:

En junio de 2015, Christopher Stults, investigador del Centro de Estudios de Salud, Identidad, Conducta y Prevención en la Universidad de Nueva York, lanzó un estudio cualitativo de 10 parejas homosexuales en relaciones abiertas. Dirigió entrevistas individuales de 45 minutos con cada uno de estos hombres y sus parejas, con edades comprendidas entre los 19 y los 43 años.

El estudio, financiado por el Centro Rural para el SIDA / Prevención de ETS en la Universidad de Indiana, tenía múltiples objetivos. “Queríamos ver cómo estas relaciones se forman y evolucionan con el tiempo y examinar la calidad percibida de la relación, la satisfacción de las relaciones y el riesgo potencial de infección por VIH / ITS”, dice Stults.

Hasta ahora, Stults dice que su conclusión es que las relaciones no monógamas pueden conducir a una relación más feliz y satisfactoria.“Mi impresión hasta ahora es que no parecen estar menos satisfechos, y puede ser que su comunicación sea mejor que entre las parejas monógamas porque tuvieron que negociar detalles específicos”, dice Stults.

Y las relaciones abiertas “no parecen poner a los hombres homosexuales en un riesgo desproporcionado de VIH y otras ETS”, dice Stults. “Que yo sepa, nadie contrajo el VIH y solo una pareja contrajo una ETS”.

Pero a pesar de los hallazgos de Stults, hay un estigma asociado con este tipo de relaciones. En 2012, cuatro estudios de la Universidad de Michigan encontraron que la percepción de los participantes sobre las relaciones monógamas era “abrumadoramente más favorable” que las relaciones abiertas.

“Los hombres homosexuales siempre se han comprometido más a menudo en relaciones consensuales no monógamas, y la sociedad ha estigmatizado constantemente su decisión de hacerlo”, dice Michael Bronski, profesor en el departamento de mujeres, género y sexualidad en Harvard.

McIntyre y Allen dicen que ellos mismos han experimentado el estigma, pero que una relación abierta es la manera más honesta para que estén juntos. “Nos encontramos con homosexuales y heterosexuales que han asumido que nuestra relación es ‘menor que’ porque no somos monógamos. Creo que eso es ofensivo y ridículo “, dice McIntyre.

Entonces, ¿qué hace que una relación abierta funcione? Los participantes en el estudio de Stults enfatizaron que el éxito se basa en la creación de reglas y apegarse a ellas. Para McIntyre y Allen, dos reglas son clave: “Siempre dile a la otra persona cuando te conectas con otra persona, y siempre practica sexo seguro”, dice Allen.

Para David Sotomayor, un planificador financiero de 46 años de Nueva York, apegarse a reglas específicas es fundamental para el éxito de su matrimonio abierto. “Están diseñados para proteger el amor de nuestra relación”, dice. “Podemos tocar físicamente a otro hombre y tener relaciones sexuales orales, pero no podemos besarnos, tener relaciones sexuales anales o ir a citas con otros chicos. Le damos un valor emocional al beso: es especial y único”.

Pero apegarse a las reglas no siempre es fácil. Sotomayor los ha roto varias veces, lo que ha causado conflicto. “Crea una sensación de duda sobre si alguien está diciendo la verdad”, dice.

Brian Norton, un psicoterapeuta que se especializa en parejas homosexuales y profesor adjunto en el departamento de consejería y psicología clínica de la Universidad de Columbia, dice: “El sexo es una experiencia emocional. Hay emoción en juego, e incluso en la experiencia más transaccional, alguien puede apegarse”.

Norton cree que salir de la relación sexual puede generar inseguridad emocional. “Creo que es una píldora difícil de tragar que no podamos serlo todo para nuestros socios”, dice. “Una relación es un acto constante de equilibrio entre dos necesidades humanas en conflicto: la autonomía y la necesidad de cercanía”.

Allen dice: “Es cierto que el amor y el sexo están entrelazados, pero no son lo mismo. El amor es mucho más que sexo. Hay intimidad, amistad, cuidado mutuo y respeto”.

Que las parejas homosexuales estén liderando el camino en las relaciones sexualmente progresivas no debería ser sorprendente, según Bronski. “Debido a que han sido excluidos de las nociones tradicionales de comportamiento sexual, han tenido que marcar tendencias y forjar sus propias normas de relación”, dice.

Norton cree que las instalaciones con las que los homosexuales participan en relaciones abiertas pueden estar relacionadas con el miedo a la intimidad. “La experiencia de aceptar su identidad homosexual a menudo puede asociarse con el abandono emocional, la vergüenza y el rechazo”, dice.

“Así que nuestra experiencia con el amor y la intimidad a una edad temprana a menudo se rompe y se ve comprometida, por lo que cuando alguien trata de acercarse a nosotros como un adulto, las defensas aumentan”, dice. “Es de naturaleza humana evitar volver a visitar los sentimientos de abandono, y las relaciones abiertas pueden ser una forma de mantener la distancia entre otro hombre”.

Pero Allen dice que ser abierto ha fortalecido su relación con McIntyre y lo ha acercado a la pareja. “Siento un mayor sentido de conexión con Hugh porque puedo verlo explorar su sexualidad con otras personas y siento gratitud hacia él por darme el mismo margen”, dice.

Todos los expertos en esta historia dicen que creen que las relaciones abiertas pueden funcionar cuando se basan en la honestidad y la comunicación.