#Kenia| El estadounidense Mahad Olad que escapó de un “tratamiento para curar la homosexualidad”

Un taxi a medianoche a la embajada de Estados Unidos. Un vuelo de emergencia a casa. Una nueva vida en Nueva York. Así se resume el desenlace de la historia del exmusulmán Mahad Olad.

Mahad Olad estaba en una habitación de hotel en Nairobi, la capital de Kenia, mirando a su madre. Ella sostenía en sus manos dos artículos de un periódico estudiantil de Nueva York.

En el primer artículo, Olad, que entonces tenía 19 años, había escrito que era ateo.

En el segundo, que era gay.

Su madre, una musulmana somalí, no podía tolerarlo. Por eso, le dijo que lo iba a enviar a donde los líderes tribales.

Estos lo reformarían, lo reintegrarían en la comunidad, lo convertirían en musulmán y lo volverían heterosexual, le dijo.

Pero Olad ya había leído sobre la conversión gay en África, sobre las largas lecciones religiosas y el abuso, y no quería ser partícipe de ello.

Sin embargo, asintió con la cabeza, sonrió y le dijo a su madre que haría lo que ella dijera.

Luego, después de que ella saliera de la habitación, Olad hizo una llamada telefónica.

Y cuando una puerta se cerró, otra se abrió.

Un viaje duro

Ex-Musulmanes de Estados Unidos (Ex-MNA, por sus siglas en inglés) es una organización que trabaja con personas que abandonan el islam. Su lema es: “Visualizamos un mundo donde cada persona es libre de seguir su conciencia”.

Muchos de sus miembros, a menudo hijos de inmigrantes, son rechazados por sus familias. Algunos hasta reciben amenazas de muerte. Y Olad era una de esas personas que necesitaba ayuda.

Si esas teorías que dicen que el islam está intrínsecamente conectado con la violencia son verdaderas, entonces no puedo considerarme musulmán

Mahad

Desde la habitación del hotel, llamó a un miembro de Ex-MNA en Minneapolis, la ciudad estadounidense en la que creció. Y el grupo contactó con la embajada de Estados Unidos en Nairobi.

La organización estaba feliz de ayudarlo, ya que es ciudadano estadounidense. Pero había un problema.

La embajada estaba en la Avenida de las Naciones Unidas en Gigiri, un barrio de casas grandes y piscinas azules de Nairobi. El hotel de Olad estaba a 16 km de distancia en Eastleigh, un enclave somalí conocido como Pequeña Mogadiscio.

El personal de la embajada no viaja allí.

Ex-MNA habló con sus miembros somalíes, quienes se comunicaron con los contactos en Eastleigh.

Reservaron un taxi nocturno y poco después Olad se escabulló sin ser visto.

En Kenia lo acompañaban su madre, su hermano mayor, una hermana mayor, una hermana menor y dos sobrinos. Y tenía el pasaporte en la habitación de su madre. Así que entró sigilosamente al cuarto, lo tomó mientras ella dormía y bajó las escaleras.

Después trató de averiguar dónde estaba su hermano mayor, ya que permanecía despierto y, si lo encontraba, trataría de evitar que se fuera.

Cuando se aseguró que no lo interceptaría, salió del hotel. Se dirigió al taxi, subió a él y se fue, dejando atrás a las únicas personas que conocía en la ciudad.

Ya en la embajada, mostró su pasaporte a los guardias y estos lo dejaron entrar. Finalmente, se encontraba en territorio estadounidense.

Allí, un abogado estadounidense lo estaba esperando. Lo entrevistó y le dejó que se quedara en su casa, en un recinto cerrado.

Cuando salieron, un guardia armado los acompañó.

Cuatro días después de llegar a la embajada de EE.UU., Olad salió de Kenia con un boleto pagado por Ex-MNA. Y después de coger tres vuelos, llegó a Ithaca, Nueva York, la ciudad donde va a la universidad.

Era el 31 de mayo de 2017. No ha visto a su familia ni ha hablado con ella desde entonces.

Abandonando el islam

Si se le pregunta sobre ello, Olad dice saber exactamente cuándo comenzó a abandonar el islam. La explosión, los gritos y el terror son difíciles de olvidar, asegura.

Nació en Kenia en 1997, después de que sus padres somalíes huyeran de la guerra civil. Y en 2001, la familia se mudó a Minneapolis, Minnesota.

Cuando tenía 13 o 14 años, la familia regresó a Kenia por un año. Olad cuenta que lo disfrutó. Fue a una madrasa —escuela islámica— y no se cuestionó su religión.

Pero en septiembre de 2012 unos islamistas lanzaron una granada a la escuela y fue cuando todo empezó a cambiar para Olad.

“Pasó a solo unos metros de mí”, recuerdo. “Atacaron una iglesia. Literalmente tuve que correr por mi vida”.

En el ataque murió un niño y tres resultaron gravemente heridos.

Esa noche, Olad escuchó a un clérigo musulmán predicar desde un púlpito.

“Dijo que el ataque estaba justificado“, hace memoria. “Era un predicador wahabí-salafista (una forma ultraconservadora del islam). Así que no era raro que dijera estas cosas”, reconoce.

“Creo que es eso lo que promueve mi fe. Y si esas teorías que dicen que el islam está intrínsecamente conectado con la violencia son verdaderas, entonces no puedo considerarme musulmán“, explica.

Mahad Olad

 

Después de aquel episodio la familia regresó a Minnesota y para Olad fue una temporada de mucha lectura. Exploraba internet o sacaba libros de la biblioteca, escondiendo las cubiertas a su familia.

“Lo que hizo mis dudas sobre la fe se reforzaran fue leer literatura atea, el hecho de exponerme al laicismo”, recuerda.

“Leía a Richard Dawkins, Christopher Hitchens… A ese tipo de escritores. Y así fue como empecé a adquirir el vocabulario de lo que estaba sintiendo”.

También influyó que descubriera a la organización Ex-MNA, que por aquel momento solo existía en Reddit, un foro en línea.

Ser abiertamente gay, abiertamente ateo, se opone a mi cultura y a mis antecedentes religiosos

Mahad

“Fue entonces cuando me di cuenta de que había una comunidad de personas que también tenían estos problemas, y se hacían llamar exmusulmanes”, dice. “Ni siquiera había pensado en ese término. No sabía que existía”.

Aquello coincidió con la época en la que se asumió como homosexual.

“Creo que una de las razones por las que comencé a cuestionar la religión fue porque sentí que no podía reconciliar los dos aspectos (fe y sexualidad)”, dice. “No creía que hubiera un espacio en el islam para mí, como gay”.

Disfrutando de la libertad

Su padre era profesor religioso en una madrasa y su madre trabajaba para una organización sin fines de lucro. Así que Olad era un adolescente dividido entre dos culturas.

“Ser abiertamente gay, abiertamente ateo, se opone a mi cultura y a mis antecedentes religiosos”, dice. “Es algo que mis padres y familiares nunca aceptarán”.

Él es el segundo más joven de siete hermanos. No se sentía cercano a ninguno de ellos. Pero era abierto en la escuela.

Ocasionalmente, sus padres lo confrontaban. “Y yo lo negaba”.

En su tiempo libre como estudiante, se dedicaba al activismo. Militaba en la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU, por sus siglas en inglés), en Planned Parenthood o Black Lives Matter.

Así que no estaba descontento del todo. Aunque deseaba irse de casa de sus padres.

Cuando dejó la escuela secundaria, su madre quiso que fuera a una universidad cercana. Él en cambio eligió Ithaca College, en el estado de Nueva York, a 1.600 kilómetros al este de donde se encontraba.

“No intentaron detenerme. Simplemente no querían que me fuera”, recuerda. “Me dijeron: ‘Si tienes que irte, tienes que irte’. Así que me fui”.

Encerrona

Después de su primer año en Ithaca, su madre le dijo que se iba a Kenia de visita y le preguntó si quería ir con ella. Regresarían el 30 de agosto.

“No tenía nada planeado ese verano”, recuerda. “Así que decidí ir. Sentía nostalgia y pensé en que quería visitar aquel lugar de nuevo”.

Estaba convencido de que serían unas vacaciones. Incluso tenía planes de recorrer África oriental: Uganda, Etiopía, Djibouti, tal vez Somalia.

Pero cuando aterrizaron en el país y se instalaron en el hotel, su madre le llegó a la habitación con los recortes de los artículos del periódico estudiantil.

Ella ni siquiera pudo haber leído los textos, pues no habla inglés. Fue alguien de la comunidad somalí de Minnesota quien lo había hecho por ella, traduciéndoselos.

Después de huir de su familia en Nairobi, Mahad se sintió “emocionalmente devastado”. “Fue una experiencia traumática”, dice.

Estas cosas no son exclusivas de los somalíes. Suceden en varias culturas: familias musulmanas que sienten que sus hijos exhiben lo que llaman un comportamiento desviado

Mahad
Su universidad estadounidense, sin embargo, fue de gran ayuda. Le dieron apoyo financiero y un lugar para vivir, incluso durante el verano. Y también está agradecido con la Embajada de Estados Unidos.
Mahad

Ahora cursa el segundo año de un grado en ciencias políticas e historia. Y cuando se gradúe espera poder trabajar para una organización sin fines de lucro, tal vez convertirse en un abogado.

Pero este no es un final feliz. Aún no.

“Incluso cuando estoy caminando afuera en el campus, no me siento físicamente seguro”, dice. “Siento que alguien vendrá y me atacará“.

Por ese temor, ha facilitado imágenes de familiares a la policía del campus.

¿Por qué, entonces, ha decidido contar su caso?

Espero comenzar un diálogo“, dice.

“Estas cosas no son exclusivas de los somalíes. Suceden en varias culturas: familias musulmanas que sienten que sus hijos exhiben lo que llaman un comportamiento desviado“.

“Conocemos a los ciudadanos estadounidenses somalíes, principalmente adultos jóvenes, que están matriculados en escuelas en Kenia y Somalia por sus padres”, le contó un funcionario del Departamento de Estado de EE.UU. a la BBC, al ser preguntado por el caso de Mahad Olad.

“Estos estudiantes a menudo desconocen que, cuando viajan al extranjero, serán ubicados en estas escuelas por un tiempo indeterminado“, explicó.

“Algunas de estas escuelas usan el castigo corporal y el abuso como rutina. Según la mayoría de las versiones, los padres desconocen las condiciones abusivas de estas escuelas.

“A medida que aprendamos más sobre estas instalaciones, buscaremos oportunidades para avisar a jóvenes adultos y padres en la comunidad estadounidense-somalí para que corran la voz”.

#Ecuador| mujeres lesbianas agredidas brutalmente

En Quito – Ecuador, dos mujeres lesbianas fueron agredidas brutalmente con un jarro de vidrio a las afueras de una discoteca.

“Soy Lesbiana y mi pareja sufrió la agresión de parte de un individuo. El venía agrediéndonos y burlándose verbalmente, le pedí que se aleje y se vaya a su esquina, yo estaba con el administrador de la discoteca discutiendo unos eventos de mi discoteca y de aquella donde estaba, se volvió a acercar este joven y nos lanza un vaso de cerveza sobre nuestra ropa, mi novia se levanta le dice OYE QUE TE PASA el me insulta y la coge a ella la golpea tres veces con un jarro grueso de vidrio, y le lastima la frente la muñeca y los dedos donde tiene moretones trate de defenderla diciéndole entiende mi enojo es mi pareja y se esconde detrás de su novio y él empieza a golpear a todos incluyendo a quienes me defendían y a mí por qué tengo un golpe en el ojo.”

 

Esto fue lo que declararon las agredidas a la Federación Ecuatoriana de organizaciones LGBTI, atraves de la denuncia.

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La Federación Ecuatoriana de organizaciones LGBTI y las chiscas lesbianas esperan que las autoridades puedan dar respuesta urgente a este maltrato que viven las mujeres y la comunidad LGBTI en Ecuador.

 

#EEUU| El patinador homosexual que desafía al gobierno de Trump

El estadounidense Adam Rippon no solo concita la atención en su país por la medalla que fue a buscar a los Juegos Olímpicos de invierno en Corea del Sur, sino que, para algunos, se volvió un referente político ineludible al sumarse a la creciente lista enemigos íntimos de la Casa Blanca.
Rippon es el primer hombre abiertamente gay en Estados Unidos que se califica para unos Juegos Olímpicos de invierno. El 17 de enero el patinador artístico había criticado públicamente la elección del vicepresidente de Estados Unidos, Mike Pence, como jefe de delegación en los Juegos de Pyeongchang, puesto que el jerarca se había expresado en el año 2000 en favor de las terapias para “curar” la homosexualidad.
El diario USA Today resucitó las declaraciones que contenían un sitio web de la campaña para el Congreso de Pence en la que aseguraba que el entonces congresista republicano apoyaba las terapias antihomosexuales, algo que Pence negó.
“Un periodista que intenta distorsionar una historia que tiene 18 años, para sembrar división. ¡No dejaremos que suceda! #fakenews”, escribió Pence en Twitter.

El jerarca estadounidense expresó su apoyo al patinador pero, sin embargo, Rippon rechazó una reunión con Pence, informó USA Today basado en fuentes. La madre del deportista relativizó esa información y dijo que su hijo considerará la oferta luego de competir.
“@Adaripp quiero que sepas que estamos contigo”, escribió Pence en Twitter. “No dejes que las falsas noticias te distraigan. Estoy orgulloso de ti y de todos nuestros grandes atletas y mi única esperanza es que tú y todo el equipo de EEUU vuelva con el oro”, añadió.
Rippon le dijo al diario Daily Mail que no acudirá a la Casa Blanca en caso que la administración de Donald Trump haga la típica recepción que ofrece a los olímpicos.
El atleta olímpico afirmó que había adoptado esta decisión porque implicaba un esfuerzo por “apoyar a su comunidad” y porque cree que no será bienvenido en la sede del gobierno estadounidense.
Pero subrayó que no se quedará en su casa durante el evento sino que hará su propio evento en apoyo a los derechos de los homosexuales.
“Tengo una gran historia. Quiero que la gente me conozca”, señaló.

#Ecuador| Indígena trans es elegida presidenta del Consejo de Protección

En Ecuador el Colectivo Federado GLBTI colectivo LGBTI del cantón Joya de los Sachas el lunes 19 de Febrero, participo en la elección de representantes del consejo cantonal de protección de derechos.

Melani Mera del colectivo LGBTI del cantón Joya de los Sachas fue electa representante del consejo cantonal de protección de derechos.

 

 

#España| Ocho meses de cárcel por dar una paliza a un homosexual al grito de “maricón de mierda”

La Audiencia Provincial de Madrid ha condenado a ocho meses de cárcel a dos hombres que dieron una paliza a un joven homosexual de 18 años al grito “maricón de mierda, se lo merece” en una calle del madrileño barrio de Malasaña, según han confirmado a Europa Press fuentes del Observatorio contra la LGTBfobia.

En el fallo, adelantado por la cadena Ser, las magistradas consideran probado que los acusados golpearon hace un año al adolescente exclusivamente por ser gay. Paseaba junto a unas amigas por la calle Costanilla de San Andrés cuando se topó con dos individuos, que le insultaron primero por su ‘pluma’ y luego le empezaron a golpear y patear cuando cayó al suelo.

Según el fallo de la Audiencia, el chico fue elegido por su “amaneramiento”. “Es un maricón de mierda, se lo merece”, espetaron los agresores mientras le pegaban. Además las magistradas han dictaminado que “la gratuidad de los actos violentos, sin otro motivo que el homófobo, debe ser considerado como un indicio palmario de la concurrencia de un delito de odio”, lo que el Observatorio considera “vital” para animar a denunciar hechos de este tipo.

“La gratuitad como indicio palmario es una herramienta vital para que las denuncias puedan prosperar y es un indicio que la Policía ya tiene en cuenta: si no aportan ninguna razón de por qué lo han hecho y las víctimas sí, hay que tener muy en cuenta a las víctimas”, añaden.

De hecho, los agresores argumentaron que no eran homófobos e incluso aportaron fotos donde van portando la bandera arcoiris y que habían participado en el Orgullo Gay para intentar mostrar que no tienen ninguna animadversión al colectivo LGTB, algo que las juezas rechazaron como prueba.

De esta manera, la Audiencia Provincial confirma la sentencia del Juzgado número 13 de Madrid que les condenó a 8 meses de cárcel cada uno por un delito de odio, una multa de 150 euros por un delito leve de lesiones y una inhabilitación de tres años para poder ejercer en el sector educativo.

“Con sentencias como ésta, que celebramos por su utilidad, se despeja el camino para poder condenar por delito de odio en España. No lo dudes, si has sufrido una agresión por ser LGTB, estamos aquí para asesorarte y acompañarte a denunciar. ¡Llámanos!¡Escríbenos! 618547166”, ha escrito el Observatorio contra la LGTBfobia en redes sociales.

#Ecuador| LGBTs otorgan reconocimiento al Consejo Nacional Electoral

En Ecuador el Colectivo Federado GLBTI de Santo Domingo de los Tsachilas (cultura ancestral en Ecuador) realiza varias acciones vinculadas a las diferentes carteas de estado.
El viernes 16 de Febrero este colectivo, otorgo un reconocimiento a la vicepresidenta del CNE (Consejo Nacional Electoral) Ana Marcela Paredes, agradeciendo las oportunidades brindadas a los grupos de atención prioritaria.
La Vice presidenta fue la gestora del programa de inclusión a poblaciones LGBTI, la realización de programas de sensibilización a través del instituto de la democracia y la creación de un libro con experiencias exitosas donde incluyen a la primera asambleista transexual en Ecuador, Diane Rodríguez y a su pareja Fernando Machado, el primer hombre trans embarazado por métodos naturales.

 

#Chile| Colegio de Chillán implementará baño mixto para alumnos Trans

En respuesta a lo expresado en el decreto número 83, llamado “Diversificación de la enseñanza” dictado por el Ministerio de Educación en 2015, un colegio de la futura Región de Ñuble ha sido de los primeros en ejercerlo. Se trata del Colegio Concepción de Chillán, perteneciente a la Orden Masónica.

La corte Apelaciones falla a favor de implementar instructivos sobre diversidad sexual en colegios del Biobío. Previo al ingreso a clases de los alumnos, el 5 de marzo, los docentes participarán de una jornada de dos días donde harán una “reflexión sobre inclusión”, y analizarán el decreto 83. Tras la reunión, el año escolar dará inicio con una serie de cambios, siendo el más importante la implementación de un baño mixto, que niñas y niños trans podrán usar de manera exclusiva.

“Desde que este colegio nace es un proyecto educativo inclusivo. El tema de la inclusión del punto de vista de género es algo que estamos trabajando hace unos cinco o seis años”, relató el rector del colegio, César Riquelme, a radio Cooperativa.

Debido a que el colegio cuenta con estudiantes trans, la administración del establecimiento ha entendido que el tema debe ser abordado.

“El gran objetivo tiene que ver con la inclusión, o sea, cómo se integran estos alumnos y la comunidad en general lo acoge, reconoce las diferencias y no se producen situaciones de bullying, maltrato o acoso escolar”, agregó. La medida forma parte de un paquete de cambios, entre los cuales se considera que los alumnos podrán ser registrados en el libro de clases con su nombre social y que podrán elegir si usar el uniforme femenino o el masculino.

 

#Ecuador| ONG comunitaria trabaja con la Defensoría del Pueblo

La Asociación Federada Milagro GLBTI mantuvo una reunión con la Dra. Zayda Rovira Coordinadora Zonal de la Defensoría del Pueblo, para verificar los avances alcanzados en varios proyectos que llevan acabo en conjunto, los cuales tienen como objetivo trabajar en temas de Derecho, desarrollar actividades y capacitaciones que beneficien a la comunidad Glbti milagreña.

Varios colectivos como el mencionado, forman parte de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBTI, cuya constitución se dio en el año 2015, con la participación de más de 2000 asociados en Ecuador.

Votos femeninos: seis hechos asombrosos de todo el mundo

El 6 de febrero de 1918, las mujeres británicas (bueno, las más ricas de más de 30) recibieron el derecho al voto. Y desde la década de 1960, las mujeres han estado votando en las elecciones nacionales británicas básicamente al mismo ritmo que los hombres. Pero, ¿cómo está el resto del mundo? Aquí hay una instantánea.

1. Ecuador: amigable para las personas transgénero (en los puestos de votación)

En Ecuador, los hombres y las mujeres votan por separado. El país estuvo en los titulares el año pasado cuando decidió permitir que las personas transgéneros elijan la línea masculina o femenina, de acuerdo con el género con el que se identifican. Diane Rodríguez, una mujer transgénero, describió el acoso que enfrentaría en la línea masculina y su alivio de que ahora podría votar sin discriminación.

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2. Ciudad del Vaticano: solo el lugar donde las mujeres no pueden votar

La única elección celebrada en la Ciudad del Vaticano es cuando los cardenales votan por un nuevo Papa. Las mujeres no pueden ser cardenales (a pesar de la esperanza de hace unos años que el Papa Francisco pueda nombrar cardenales ), por lo que este es un electorado exclusivamente masculino.

Voto en el Vaticano: muchos vestidos, no muchas mujeres. 

Dicho esto, la mayoría de los aproximadamente 800 residentes de la Ciudad del Vaticano, incluidos los hombres, están excluidos de esta votación.

3. Arabia Saudita: último lugar para permitir que las mujeres voten

Arabia Saudita es el país más reciente en otorgar el voto a las mujeres. En 2015, se les dio el derecho de participar en las elecciones municipales.

Las mujeres sauditas van a las urnas por primera vez.

Aunque esto marcó un progreso significativo para las mujeres saudíes, un sistema de tutela masculina dificulta en la práctica que las mujeres voten. Las mujeres sauditas no pueden conducir hasta las casetas de votación (aunque a partir de junio de 2018 las mujeres recibirán permisos de conducir ). Por lo tanto, no sorprende que menos del 10% de los votantes saudíes en las elecciones de 2015 fueran mujeres.

4. Pakistán: una de las brechas de género más grandes

La participación femenina en las elecciones paquistaníes es una de las más bajas del mundo . Las estadísticas de las elecciones de 2013 en Pakistán mostraron que la participación de las mujeres votantes fue de menos del 10% en casi 800 colegios electorales. En algunas áreas, la participación femenina fue tan baja como 3%. Aunque las mujeres paquistaníes obtuvieron el voto en 1956, los líderes comunitarios y religiosos en algunas de las zonas más conservadoras del país impiden que las mujeres voten.

Se distribuyeron folletos en las elecciones de 2013 advirtiendo a los hombres que no permitieran que las mujeres miembros de la familia voten porque era “no islámico”. Estas prácticas continuaron en las elecciones locales de 2015 .

5. La violencia sexual contra las mujeres en aumento

Human Rights Watch publicó un informe en 2017 que documentó la violencia sexual contra las mujeres en las elecciones de 2017 en Kenia. Desafortunadamente, estos incidentes representaron un aumento creciente de la violencia contra las mujeres en las elecciones. Un reciente informe de las Naciones Unidas documenta cómo las mujeres son cada vez más víctimas de violaciones por motivos políticos y otras formas de violencia sexual, impidiéndoles participar libremente en las elecciones.

6. China: votantes femeninos superados en número por hombres

En 2017, más de 2.000 delegados asistieron al XIX Congreso del Partido Comunista de China para planificar una estrategia de cinco años. Estos poderosos delegados fueron elegidos, pero solo los miembros del Partido pudieron votar, y el 74% de esos miembros son hombres .

Los delegados revisan el papeleo de votación en la Asamblea Popular Nacional de 2013 en China.

A pesar del desequilibrio de género, eso significa que participaron casi 23 millones de mujeres votantes. La participación de votantes entre los miembros del Partido fue asombrosa, 99.2%. En comparación, la participación en las elecciones generales británicas de 2017 fue apenas 68,7%, con un número ligeramente mayor de mujeres que votantes que hombres.

Un siglo después de los votos para las mujeres británicas, el progreso se ha hecho claramente en todo el mundo. La mayoría de las leyes sexistas que impedían a las mujeres votar han sido derogadas. Sin embargo, aún existen importantes barreras prácticas o culturales que impiden la participación electoral femenina.

Múltiples iniciativas internacionales, incluido el programa de las Naciones Unidas sobre la participación política de las mujeres, se centran en eliminar las barreras para que las mujeres puedan votar. Esos obstáculos son complejos y multidimensionales, pero incluyen el analfabetismo ( casi dos tercios de los adultos analfabetos del mundo son mujeres) y las responsabilidades de cuidado de los hijos que impiden que las mujeres salgan del hogar. Se necesita hacer mucho más antes de que cada mujer pueda tener una opinión significativa sobre la forma en que se maneja su nación.

Activista LGBTQ: Referéndum del Ecuador Inconstitucional

Ella insistió en que el Consejo Nacional Electoral debería haber esperado la decisión del Tribunal Constitucional antes de llamar a las elecciones.

La activista trans y legisladora suplente del partido Alianza País, Diane Rodriguez, dice que el referéndum o consulta popular como se llama en Ecuador fue llamado inconstitucionalmente.

“Nadie cuestiona que el presidente Lenin Moreno pueda convocar a una consulta popular”, dijo Rodríguez durante una entrevista con En clave Politica de TeleSUR, “el tema aquí es que la forma en que se llamó a la consulta popular es inconstitucional”.

Rodríguez, presidenta de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBTQ, explicó que el decreto ejecutivo enviado al Consejo Nacional Electoral (CNE) para solicitar el voto carecía del consentimiento del Tribunal Constitucional de Ecuador y reiteró que el Consejo debería haber solicitado la aprobación del tribunal.

“El artículo 104 de la Constitución ecuatoriana menciona [la consulta] debe tener esta resolución; el artículo 438 también lo hace “.

Durante la entrevista, afirmó la importancia de este prerrequisito para garantizar que los resultados de un referéndum no puedan tener un impacto negativo en los derechos humanos o cambiar la estructura fundamental del estado.

También afirmó que la segunda pregunta, que prohíbe la reelección indefinida, y la pregunta tres, que reestructura el Consejo para la Participación Ciudadana y el Control Social, afecta los derechos y cambia la estructura fundamental del estado, en consecuencia.

 

Diane Rodriguez durante su entrevista en TeleSUR.

El Consejo de Participación Ciudadana y Control Social representa el quinto poder del Estado ecuatoriano, junto con los poderes ejecutivo, legislativo, judicial y electoral. Está a cargo de designar al fiscal del estado, a todos los superintendentes, al ombudsman, al defensor público, al fiscal general, al contralor general y a los miembros del Consejo Nacional Electoral y el Tribunal Constitucional.

Rodríguez también ha señalado “una falta de interés” por parte del presidente del país para involucrarse con los miembros de la comunidad LGBTQ en asuntos de importancia pública y los problemas que enfrentan.

Mientras tanto, Efraín Soria, fundador y coordinador de Equality Foundation dijo que es obligación del ciudadano participar activamente en la política nacional, “de lo contrario, el país iría en declive”.

Afirmó que el referéndum debe ser visto como un tema importante para la comunidad LGBTQ, ya que espera que la administración de Moreno les garantice políticas públicas.

“Los derechos de la comunidad LGBTQ no deberían votarse; deben ser garantizados y ejercitados … Hoy confiamos y esperamos que las políticas públicas se promulguen “, dijo Soria, quien considera que el referéndum es una oportunidad para que los ecuatorianos se expresen.